^R^N^<mY221936 
 
 PSALMS, 
 
 ..^ 
 
 SPIRITUAL SONGS: 
 
 With a pure prose pronunciation, in accordance ^vith the 
 usage of the cognate languages : and calculated to in- 
 duce English, German, Italian, Spanish, and all 
 other learners of the French, to join with them 
 in public worship : as this book lays aside 
 the anomalous poetical pronunciation 
 which has hitherto been an insur- 
 mountable obstacle. It also 
 uses the proscribed hiatus 
 as freely as other lan- 
 guages use it. 
 
 W. L. 
 
 BY 
 
 McCALLA. 
 
 fn transitu from Union Presbyterian Church, Philadelphia, 
 to the Assembly Presbyterian Church, St. Louis. 
 
 PHILADELPHIA : 
 
 PUBLISHED FOR THE AUTHOR 
 
 1854. 
 
 •/f Z 
 
ADVERTISEMENT. 
 
 Extract from the Records of the Presbytery 
 of Philadeljohia, at their adjourned ineet- 
 ing in the Publication Pooms, April 24^ 
 1854. 
 
 WhereaSy Through the grace of God, our 
 views of Foreign Missions are considerably 
 brightened by the presence of an eminent 
 and worthy foreigner among us;"*" 
 
 And whereas foreigners settling among 
 us do not thereby forfeit their claims to our 
 Christian charity, nor diminish the import- 
 ance and obligation of missionary attention ; 
 
 And whereas this Presbytery has already 
 recommended that a member of their body 
 be patronized in his labours for a certain 
 class of foreigners ; 
 
 And whereas that member desires to en- 
 
 * The Rev. Dr. Duff, of Calcutta. 
 
4 ADVERTISEMENT. 
 
 gage in such labour in St. Louis, a city of a 
 French name; 
 
 And whereas such an undertaking would 
 be greatly promoted, if Grod will, by the 
 emission and circulation of a small Manual, 
 containing the Westminster Shorter Cate- 
 \chism in French, a number of publications 
 to encourage attention to secret, domestic, 
 and social prayer, and a supply of Trini- 
 tarian Doxologies, Psalms, and Sacred Songs, 
 which are important to such an enterprise, 
 Therefore, 
 
 Resolved, That the Presbytery recom- 
 mend that work to the favourable attention 
 of the Board of Publication and of the 
 Christian community. 
 
 Attest, 
 
 John McDowell, Clerh. 
 
PREFACE 
 
 To a superficial reader the title of this Tract car- 
 ries upon its face the evidence of its author's pre- 
 sumption. Tn the fulness of self-complacency, and 
 with little respect to his neighbours, a gentleman 
 once wrote to me, under tiie blind belief that the 
 French language could say and do what it pleased, 
 and claim an exemption from the interference of 
 other languages. So the Emperor Nicholas says 
 and does what he pleases, and claims an cxemp- 
 tion from the interference of other Governments. 
 His Majesty is about to learn that the Govern- 
 ments of Europe are a political family; and the 
 above letter-writer ought to have known long ago, 
 that the languages of Europe are a philological 
 family. There are principles common to them 
 all; and there are questions upon which they all 
 have an equal right to give an opinion. Neither 
 does the intelligence or respectability of that opin- 
 ion depend upon the. place where its author was 
 born. 
 
 I once dined with the above correspondent at 
 his own house, in a distant city. He laid before 
 me certain bold innovations of his own upon the 
 English grammar, though he was born and brought 
 up in France. I gave him a respectful hearing; 
 and my judgment of his views was formed upon 
 their own merits, and not upon the genealogy of 
 their advocate. 
 
6 PR K FACE. 
 
 This courtesy I asked of a clerical neighbour 
 the other day. He gave me a hearing; the conse- 
 quence of which was, that he sent a respectful re- 
 quest to the editors, to have my argument inserted 
 in The Presbyterian. 
 
 Long ago, I talked of compiling a French Man- 
 ual, containing our Shorter Catechism, a number 
 of prayers, and a supply of sacred songs, with the 
 prose pronunciation, after the fashion of our songs 
 and those of all the European languages. I am 
 obliged, in honesty, to call the translation of the 
 Catechism my own, because after obtaining the 
 text from one learned gentleman, and having it 
 corrected by another of tlie highest qualifications, 
 it still contains many things for which no person 
 is answerable' but myself. Those things for which 
 I own a sole responsibility, will perhaps be as diffi- 
 cult for critics to jugulate as anything else. 
 
 Mixed with supplements of my own composi- 
 lion, corrected by a French scholar, the prayers 
 which I desired to published are a compilation 
 from the established translation of the English 
 Liturgy, and from '■'-Pritres Ecclesiastiques,^^ pub- 
 lished in 1690, in connection with Beza's French 
 Testament, and the Psalms composed by him and 
 Marot. Such, however, is their antiquity, that 
 when modern scholars criticise the prayers here 
 presented, they arc apt to condemn some things 
 of Beza's instead of mine; and to show you that 
 condemnation by Frenchmen is no infallible proof 
 of error in such matters, they have sometimes con- 
 demned my quotations from Martin's Bible, the 
 best French translation extant. Some learned 
 Frenchmen are disgusted with the old-fashion- 
 ed orthodoxy of certain standards and forms, and 
 they correct words and expressions because they 
 
PREFACE. / 
 
 are conformable to sound doctrine, and to the 
 views of the Westminster Assembly, which per. 
 haps those words and expressions profess to trans- 
 late. There are cases in which the doctrines of 
 the Shorter Catechism have been suppressed and 
 altered, in a pretended translation of it. With 
 them sound doctrine may be good English, but it 
 is always bad French. So it is always bad Ger- 
 man with the Transcendentalists, who are ambi- 
 tious to follow the German way of thinking. I 
 am thankful to all critics, Protestant, Popish, or 
 Infidel, for their kind aid ; yet to them all I would 
 say, " Set forth your objections, and give me u 
 hearing. With the help of God, I will either ad- 
 mit and profit by them, or give good reasons for 
 demurring." 
 
 Such prayers as those with which Luther fur- 
 nished the Germans, should be furnished to all the 
 nations upon whom the rays of gospel truth are 
 just beginning to shine. Yet the only attempt 
 made among us to attain that desirable object may 
 lie inert, while the enemies of gospel truth are cir- 
 culating formularies of idolatry witliout end. 
 
 In our cities are French immigrants and their 
 children, who live and die without the means of 
 grace, and without proper opportunities and incen- 
 tives to use them. From some cause, benevolent 
 attempts in their favour have frequently failed, 
 though qualified French preachers have been set 
 forward to make these attempts. The causes of 
 failure, and the means of success, are worth in- 
 quiring into. All good depends upon the divine 
 presence and blessing ; but as far as means go, I 
 think that the ordinance of praise has a great deal 
 to do in this matter. With this general position, 
 all congregations and denominations will agree, in 
 
PREFACE. 
 
 regard to all languages; yet in the details they 
 may be extremely opposed to each other, and both 
 parties opposed to me. 
 
 Through the ignorant and perverse mismanage- 
 ment of officers, the singing of a church is sonje- 
 times so indescribably bad, that if the praying and 
 preaching were to match, the church could not 
 live. Melody and harmony must suffer when you 
 cannot find notes to justify a single tune that they 
 sing; and when, instead of three or four parts, they 
 sing from thirty to forty. Would it not be better 
 to silence discords, and train the congregation to 
 the correct singing of sweet tunes? This is easily 
 done, if people are wise enough to let it be done. 
 But with some it is an innovation not to be tole- 
 rated. 
 
 To keep from scattering the Church by such 
 stupid obstinacy, others silence the congregation, 
 and, at a great expense of cash and conscience, 
 commit the praise of God to hired and godless 
 singers, and musical instruments; upon the pre- 
 tence that these, like Popish images and pictures, 
 are a nostrum to excite a devotional feelmg. I 
 solemnly ask, Would it not be better to train the 
 congregation to the correct and devout use of a 
 sweet psalmody? This has genuine attractions 
 for rational people, and it is far more easily learned 
 than the incorrect system. 
 
 After the poetry and music of the French psal- 
 mody have been consecrated by Beza and Marot, 
 Calvin, Farel, and Viret, an attempt on my part to 
 mend it, may seem presumption approaching to 
 heresy. But if this be so, why are their poetry 
 and music laid aside by those who retain and ad. 
 vocate their most important errors? Their psalms 
 are now before me, accompanied by the music to 
 
PREFACE. 9 
 
 which they were sung. I admit that they were 
 good in the infancy of the Reformed Church ; but 
 if they are actually superseded by their own advo- 
 cates, I am not presumptuous in approving of that 
 act. Nor am I heretical in saying that the psalmo- 
 dy which has supplanted Calvin's, ought itself to 
 give way to a more correct and consistent, rational 
 and attractive system. 
 
 At present the French language has two very 
 different pronunciations, one for prose, and the 
 other for poetry. Suppose that a French teacher 
 were to train his scholars to read and speak with 
 no other pronunciation than that of their poetry. 
 Would he not be considered an impostor? and 
 would not the language of his pupils be considered 
 as barbarian and childish? 
 
 When I call such a pronunciation anomalous, I 
 am accused of trampling upon the French Prosody. 
 Did you ever see a French Prosody? or did you 
 ever find a Frenchman who had seen it ? I have in 
 vain sought for such a character. A Philadelphia 
 teacher and lexicographer has published what he 
 calls " A Complete Treatise on French Pronuncia- 
 tion." As it is " complete" without a word of the 
 poetical brogue, I can claim him as a witness that 
 this patois is not true French, although he is pro- 
 bably a stickler for it himself. He treats fully of 
 the unaccented e, and" shows the connections in 
 which it is perfectly silent. An example is found 
 in '■'ferme" a word of one syllable in Marot's 
 shortest psalm. Yet the worshippers had to give 
 it two syllables, "fer.?ne" or ^'ferm-e." In one 
 hymn which I looked over to-day, there are dozens 
 of these anomalies. 
 
 When such an error is found in our old Psalms, 
 instead of manufacturing it into a "profundity," 
 2 
 
10 PREFACE. 
 
 we remove it as a blemish. The shortest psalm, 
 above quoted, has the word " nafton" pronounced 
 in three syllables. In Mr. Connelly's corrected 
 edition that is set right. This is as easily done in 
 the French as in the English. Take the following 
 example from a sacred song, with the anomalous 
 pronunciation. 
 
 Jnspi-re nous, Seigneur ! 
 
 L'amour cent fois plus fort, 
 Que la plus crueLle douleur, 
 Que la plue ru-de mort. 
 Is this any better than the following, with the 
 prose pronunciation ? 
 
 Inspire — nous O Seigneur ! 
 
 L'amour cent fois plus fort, 
 Que la plus penible douleur. 
 Que la plus affreuse mort. 
 
 Analogy will show the difference; as in the fol- 
 lowing translation of that verse, with the anoma- 
 lous pronunciation. 
 
 Inspi-re thy own train. 
 
 With a strong Christian faith, 
 Which bears the most severe pain, 
 And the most ru-de death. 
 
 Is this any better than such plain-sailing as the 
 following ? 
 
 Inspire thy royal train, 
 
 With a true martyr's faith. 
 Which conquers the severest pain. 
 And the most frightful death. 
 
 I know a teacher who is master of the modern 
 languages of Europe. I asked him if this sort of 
 prosody belonged to any language but the French, 
 and if it was not a blemish there. To the first 
 
PREFACE. II 
 
 question he gave a negative, and to the second an 
 affirmative answer, I know another gentleman 
 (not from France) who has the same compass of 
 learning. On mentioning the subject to him, I 
 little expected that he would volunteer such a re- 
 mark as he did. Said he, " I can sing in English, 
 I can sing in Italian, I can sing in German, but I 
 cannot sing in French." Yet he could converse, 
 and pray, and preach in French. There is the 
 rub. If their anomalous, unwritten prosody, has 
 continued inaccessible to one of the finest scholars 
 on the continent, it is not only an injurious bur- 
 then to the French, but it must be a sealed book to 
 the common run of Englishmen, Germans, Span- 
 iards, and Italians, who learn to speak and write 
 the French. 
 
 Now, it so happens, that when a people have so 
 little zeal for hearing the gospel, we are bound to 
 seek the countenance and co-operation of all the 
 nations who are learning their language. To se- 
 cure that co-operation from persons who have as 
 little zeal as the French themselves, we should lay 
 before them every fair and honourable inducement 
 to attend the house of God; and there is no in- 
 ducement half so strong as letting them participate 
 in a pure and practicable, intelligible and melo- 
 dious psalmody. Without this, they withdraw; 
 and when they retire, the French feel as if they 
 were " sent to Coventry," and are tempted to re- 
 tire too. 
 
 When I was preaching to them, the only hearer 
 who came to me to mourn over his sins, and learn 
 the way of salvation, was aGerman, who had learned 
 the French; and heat last gave hopeful evidence 
 that he had passed from death unto life. By the 
 grace of God, Americans, Italians, and Spaniards 
 
12 PREFACE. 
 
 may follow him, if you will put the means within 
 their reach. 
 
 But when you attempt to construct a psalmody 
 which all can understand and use, you will be 
 strongly cautioned against the dreadful hiatus, 
 which the French prosody cannot tolerate. They 
 do not deny that some French words, innocently 
 used in poetry, have a hiatus in their very heart, 
 as the word hiatus itself has; yet in the colloca- 
 tion of words, they do not allow two vowel sounds 
 without an intervening consonant. This is an un- 
 wholesome restriction upon the liberty of compo- 
 sition, without any utility to justify it. You have 
 perhaps heard of a poem, of which every word 
 began with the letter p; and of another which ad- 
 mitted no word that had the letter e. 
 
 If such a rule is of any use in praise, it is as 
 much needed in prayer and in preaching. One 
 hiatus in the beginning of the Lord's Prayer, and 
 another in the beginning of Claude's first sermon, 
 are not considered cacophony; and they are just as 
 euphonious in poetry as in prose. Their a-t-il to 
 avoid hiatus, is used far more in prose than in 
 poetry. If such a rule is of any use in French, it 
 is as much needed in other languages; yet it is re- 
 markable that other languages reject this clog upon 
 poetry, as they reject the anomalous pronunciation. 
 
 A single page of a Spanish hymn-book now be- 
 fore me, contains a half dozen verses; and in them 
 there are a dozen specimens of the hiatus. One of 
 the lines, " Alabama y amor,''* contains three vowel 
 sounds in immediate succession. Is it any re- 
 proach to our poetry, that it contains such language 
 as "I am," "thou art," "he is," "we are," "ye 
 are," "they are"? 
 
 When I furnish a psalmody according to these 
 
PREFACE. 13 
 
 principles, a critic has declared it to be English, 
 and not French. This is a question which can be 
 easily tried by a thousand tangible facts. How 
 many English words are in my psalmody ? Not 
 one. To what lapguage do its words belong? To 
 the pure French, with or without a hiatus. Now 
 for the pronunciation. How do the English pro- 
 nounce the word ^^votre V In two syllables. How 
 does French poetry pronounce it ? In two sylla- 
 bles, English fashion. And such cases occur forty 
 times as often as such pronunciations occur in our 
 old Psalms. How does my psalmody pronounce 
 it ? In the pure prose French of one syllable. 
 
 If what I have done be presumption, then my 
 accusers are condemned out of their own mouth. 
 After coming over the Atlantic, they have under- 
 taken to revolutionize the English grammar, and 
 have transferred several words from one part of 
 speech to another. If I try to reciprocate such 
 favours, let them remember that they are already 
 relinquishing some peculiarities resembling those 
 to which I objtrct. 
 
 The day once was, when the French idiom would 
 pronounce the French prayers of the English 
 Liturgy to be irreverently familiar. A quarter of 
 a century ago, I observed that ground taken in 
 the preface to the New Testament of DEnfant^ 
 and in the body of the work. The French Testa- 
 ment of de SacT/y now before me, takes the same 
 position. In order to be reverent, his Lord's 
 Prayer says, " Hallowed be your name, your king- 
 dom come, your will be done." The French are a 
 Roman Catholic nation. One of their Christmas 
 hymns says to Christ, " Let me love you. Can any 
 one behold your attractions, supreme beauty, and 
 not love youV^ Yet in their hymn for the day of 
 
14 PREFACE. 
 
 circumcision, Ihey use the singular pronouns as 
 the language of devotion, and not of depreciation. 
 As far as I can see, this is the language of all the 
 French scriptures and psalmody called Protestant. 
 
 This change is not more rational and profitable 
 than the one which I propose. Ask our learned 
 Americans if they can sing French psalms. They 
 say, No. In order to do it, they must confound 
 themselves with a new dialect. But they and 
 their children have sung with me, and mixed their 
 melodious voices with those of the French who are 
 perfectly at home in the pure pronunciation of their 
 own language. Such company is acceptable to the 
 French, and greatly encourages their attention to 
 divine things. 
 
 Tlie reason why I am not now engaged in at- 
 tending to them is, that God, in his tender mercy, 
 sent a French preacher to us to take my place, 
 and do far more than take my place. For him I 
 have a high esteem and warm affection in Christ. 
 While trying to encourage him, I have avoided 
 everything which might depress his spirits. For 
 fear that my views of psalmody might have this 
 effect, I never laid them before him, and should not 
 now agitate the subject, if I were not about to 
 leave his field of labour, with a hope of com- 
 mencing a congregation in a distant region, with 
 the same moans which God blessed with success 
 in Philadelphia. 
 
 My poetical furniture is out of print. It was 
 small and imperfect at first, and may yet partake 
 of the same character, though greatly enlarged 
 and improved. It would give me great pleasure 
 to accompany every sacred song, or at least every 
 metre, with the air which belongs to it. If God 
 prosper me, this may be done in a separate tract at 
 
PREFACE. 15 
 
 a future day. Meanwhile there are many psalms 
 with metres familiar to the community, and found 
 in all our note-books. With the leave of God, I 
 hope to make others familiar, as I did in Philadel- 
 phia. 
 
 As Americans and people of other countries who 
 could speak our language, gave us their encourag- 
 ing presence, a little was said in English at every 
 meeting, and it was closed with a French and 
 English doxology to the same tune. 
 
 While the collection is regularly numbered from 
 the beginning to the end, it is distinguished into 
 Doxologies, Psalms, and Songs. 
 
DOXOLOGIES 
 
 1 8, 5, 8, 5. 
 
 All P6re, au Fils, k I'Esprit Saint, 
 Dieu que nous aimons; 
 Les louanges et rhommage divin 
 Du coeur nous rendrons. 
 
 To the Father, Son, and Spirit, 
 
 Three in One above, 
 We ascribe all power and merit, 
 
 Justice, grace, and love. 
 
 3 M. Ct. 
 
 AU Pere et a son Fils, 
 Aussi k I'Esprit Saint, 
 Seul Dieu, de toutes nos ames I'Appui, 
 Rendons honneur divin. 
 
 Ye angels round the throne, 
 
 And saints that dwell below. 
 Worship the Father and the Son, 
 
 And Holy Spirit too. 
 
 3 M. C. 
 
 AU P6re, au Fils, k I'Esprit Saint, 
 Seul Dieu puissant et sage. 
 Nous rendrons gloire et culte divin, 
 Les louanges et I'hommage. 
 
 Let God the Father, and the Son, 
 
 And Spirit be adored. 
 Where there are works to make him known, 
 
 Or saints to love the Lord. 
 
18 DOXOLOGIES. 
 
 4 M. C. D. 
 
 AU P6re qui a donne son Fils, 
 En amour et en grace, 
 Au Fils qui a donne savie, 
 Pour ranimer notre race, 
 A I'Esprit Saint, Consolateur, 
 
 Envoy e pour notre bon, 
 Soit gloire, car il est notre Seigneur, 
 Seul Dieu que nous aimons. 
 
 The God of Mercy be adored. 
 
 Who calls our souls from death; 
 Who saves by his redeeming Word, 
 
 And new-creating Breath. 
 To praise the Father and the Son, 
 
 And Spirit all divine, 
 The One in Three, and Three in One, 
 
 Let saints and angels join. 
 
 5 M. L. 
 
 AU P6re, au Fils, k I'Esprit Saint, 
 Seul objetde Thoramage divin, 
 Au Dieu de nos solennites 
 Soit gloire b. toute eternite. 
 
 To God the Father, God the Son, 
 And God the Spirit, Three in One, 
 
 Be honour, praise, and glory given, 
 By all on earth and all in heaven. 
 
 6 M. L. D. 
 
 A NOTRE Dieu, I'Auteur de la vie, 
 Trois vraies personnes dans une substance, 
 Le Pere, le Fils, le Saint Esprit, 
 Auquel soit notre seul confiance; 
 
DOXOLOOIES. 19 
 
 Qui par le sang expiatoire, 
 
 A pardonne tous nos peclies, 
 Donnez les louanges et la gloire, 
 
 L'honneur a toule eternite. 
 
 Glory to God the Trinity. 
 
 Whose name has mysteries unknown, 
 In essence One, in persons Tliree, 
 
 A social nature, yet alone; 
 When all our noblest powers are joined, 
 
 The honours of thy name to raise, 
 Thy glories overmatch our mind. 
 
 And angels faint beneath the praise. 
 
 7 8 lignes, 7s. 
 
 ADIEU i'Auteur de la vie, 
 Trois personnes dans une substance, 
 P6re, et Fils, et Saint Esprit, 
 
 Auquel soit notre confiance ; 
 Par le sang expiatoire, 
 
 II pardonne tous nos pechds, 
 Ainsi rtndons lui la gloire, 
 L'honneur h I'eternite. 
 
 We would honour God above, 
 
 Let all men unite to bless 
 His free, undeserved love, 
 
 Who saves sinners by his grace. 
 'Tis from him all blessings flow; 
 
 Worship him, ye heavenly host; 
 Praise, all ye who dwell below, 
 
 Father, Son, and Holy Ghost. 
 
 8 4 lignes, 8s 7s. 
 
 A 
 
 U P6re, au Fils, h I'Esprit Saint, 
 Dieu de nos solennites. 
 
1 
 
 2{y DOXOLOGIES. 
 
 Seul objet de I'hommage divin, 
 Gloire a toute eternite. 
 
 May the grace of Christ our Saviour, 
 And the Father's boundless love, 
 
 With the Holy Spirit's favour, 
 Rest upon us from above. 
 
 O 6, 4, 6, 4, 6, 7, 6, 4. 
 
 A NOTRE P6re qui aimait 
 Le genre humain, 
 Au Fils, le Prince de paix, 
 
 A I'Esprit Saint: 
 Au seul Dieu, notre Seigneur, 
 Rendez, avec tous vos coeurs, 
 Gloire, louange, et I'honueur 
 De culte divin. 
 
 To the blest Father who 
 
 Loves our fallen race. 
 The Son and Spirit too, 
 
 The God of grace, 
 Men shall their homage bring. 
 Angels too shall strike each string. 
 And to our glorious King 
 
 Give highest praise. 
 
 lO 8 lignes, 7s 6s. 
 
 LE P6re de notre alliance, 
 Le Fils, le Saint Esprit, 
 Le Dieu qui donne la science 
 
 D'une autre et mellieure vie ; 
 Pour sa grace nous I'implorons, 
 
 L'Auteur de tous bienfaits, 
 Et vivement nous I'adorons, 
 Desormais h jamais. 
 
D0X0LUGIE3. 21 
 
 The grace of Christ our Saviour, 
 
 The Father's boundless love, 
 The Holy Spirit's favour. 
 
 Rest on us from above. 
 May we abide in union, 
 
 With Christians and the Lord, 
 And taste in sweet communion, 
 
 Joys earth cannot afford. 
 
 11 M. L. C. 
 
 AVEC le coeur en culte divin, 
 Au Pere, au Fils, a I'Esprit Saint, 
 Tous fassent la reverence; 
 II est Auteur de notre salut, 
 Rendez I'honneur h notre seul Dieu, 
 Sagesse et toute-puissance. 
 
 To Father, Son, and Holy Ghost, 
 Be praise amid the heavenly host, 
 
 And in the Church below ; 
 He saves us from the second death, 
 He gives us all our daily breath, 
 
 From him all comforts flow. 
 
 13 5 1ignes, 8,9, 11, 8,9. 
 
 U P6re, au Fils, a I'Esprit Saint, 
 
 Seigneur qui regne sur tout I'univers : 
 Que les cieux et la terre donnent I'hommage divin, 
 Et chantent le grand celeste mystere; 
 Car il nous a sauve de I'enfer. 
 
 A 
 
 ^ 
 
 Praise God, from whom all blessings flow. 
 Who has sent salvation to the lost ; 
 
 The heavenly mystery praise here below, 
 Praise Father, Son, and Holy Ghost, 
 Let us worship with the heavenly host. 
 
22 DOXOLOGIES. 
 
 13 8 lignes, 9, 8. 
 
 LE P6re eternel qui nous aimait, 
 Avant la fondation du monde; 
 Le Fils mourant qui vit k jamais, 
 
 Apres le dess^chement de I'onde ; 
 L'Esprit Saint qui nous donne la presence 
 
 Du Pere et son Fils dans nos coeurs; 
 
 Seul Dieu de sagesse et toute-puissance, 
 
 Donnez lui I'hommage et I'lionneur. 
 
 Let men of all countries and ages, 
 
 And all who in heaven abide, 
 Unite with the martyrs and sages, 
 
 In honouring him who once died. 
 The Father, the Son, and the Spirit, 
 
 We worship as one only God, 
 In whom true believers inherit 
 
 All glory in his high abode. 
 
 14 4 lignes, 10s, 8s. 
 
 NOUS c^lebrons d6s ce jour k jamais, 
 Le Pere, le Fils, le Saint Esprit, 
 Le Dieu qui nous a comble de bienfaits, 
 Et merite louanges infinies. 
 
 Praise to the Father, and praise to the Son, 
 And praise to the Spirit, thrice blest, 
 
 The Great Supreme, Eternal Three in One, 
 Was, is, and shall still be addressed. 
 
 1^ 8 lignes, 10s, 8s. 
 
 1 
 
 
 
 R, le P6re eternel qui nous aimait, 
 Avant la fondation du monde ; 
 
DOXOLOGIES. 23 
 
 Et le Fils mourant qui vit a jamais; 
 
 Apr6s le dessechement de I'onde; 
 Aussi I'Esprit Saint qui donne la presence 
 
 Du Pere et son Fils k nos cosurs, 
 Seul Seigneur de sagesse et toute-puissance, 
 
 Donnez lui I'hommage et I'honneur. 
 
 Now the Father, the Son, and the Spirit, 
 
 We worship as one only God ; 
 Who prepares whom he will to inherit 
 
 The glory of his high abode. 
 Let the saints of all countries and ages, 
 
 And those who in heaven abide. 
 Join for ever with prophets and sages, 
 
 To praise the Redeemer who died. 
 
 16 4 lignes, lis. 
 
 AU Pere qui nous aimait de I'eternite, 
 Au Fils divin qui h la mort nous aimait, 
 A I'Esprit Saint envoys pour nous p^cheurs, 
 Rendez gloire, car les Trois sont notre seul 
 Seigneur. 
 
 Give praise to the Father, Son, and Holy Ghost, 
 Ye creatures on earth and ye heavenly host; 
 Jehovah he is, who redeems our race, 
 Through ransoming blood and by covenant grace. 
 
 17 5 lignes, lis. 
 
 AU Pere qui est tout-sage, tout-juste, tout-puis- 
 sant, 
 Au Fils qui est r^vel^ pour un Sauveur, 
 A notre Consolateur divin, I'Esprit Saint, 
 
 Rendez gloire, car les Trois sont notre seul 
 Seigneur ; 
 Notre Ami celeste, qui sauve par sa faveur. 
 
24 DOXOLOGIES. 
 
 To God the Father be eternal praises, 
 
 And God the Son, who took on hira our nature, 
 
 And God the Spirit, Author of our graces. 
 One God, exalted over every creature, 
 Whose image may we have in every feature, 
 
 18 8 lignes, lis, 8s. 
 
 AU Pere qui aimait les ames de ses elus, 
 Avant que le monde fut fonde, 
 Au Fils qui son peuple jamais a connu, 
 
 Farce que tous etaient k lui donne; 
 A I'Esprit Saint qui vient pour guerir nos coeurs, 
 
 De mauvaise incredulite, 
 Au seul Dieu soit sagesse, puissance et I'honneur, 
 Desormais k Teternite. 
 
 Give praise to the Father, Son, and Holy Ghost, 
 
 The God who redeems our race. 
 Ye creatures on earth, and ye heavenly host, 
 
 Give praise to the God of all grace. 
 The holy, eternal, supreme Three in One, 
 
 By whom every blessing is given, 
 Whose orders in earth and in ocean are done, 
 
 And who takes believers to heaven. 
 
 19 4 1ignes, 11, 13, 12, 5. 
 
 AU Pere qui aimait les S,mes de ses elus, 
 Au digne Fils, h I'Esprit Saint qui les ont 
 reconnues, 
 Que la gloire et I'honneur par les hommes soient 
 rendus, 
 
 En terre comme aux cieux. 
 
 All praise to the Father, all praise to the Son, 
 And all praise to the Spirit of comfort, Three in 
 One, 
 
DOXOLOGIES. 25 
 
 The God of compassion, who still looks on Zion, 
 From liis heavenly throne. 
 
 20 8 lignes, 11, 10, 11, 10, 6, 4, 8, 4. 
 
 AU P6re divin, pour qui mon esprit soupire, 
 Pensant h sa bonne parole tout le jour ; 
 Au Fils divin, qui consenlit ^ mourir, 
 Pour sauver les pecheurs, par son amour; 
 •Au Saint Esprit divin, 
 Soit gloire sublime; 
 Dieu nous a sauve du Malin, 
 Et de I'abime. 
 
 To God the Father be eternal glory. 
 
 With God the Son, and God the Spirit too, 
 From all who love to hear the gospel stor}', 
 And whose experience knows that God is true; 
 Father, make us fear thee, 
 
 Then bid us come. 
 And place us evermore near thee. 
 In thy blest home. 
 
 31 4 lignes, lis, 9s. 
 
 NOUS louerons maintenant et pour toujour."?, 
 Le Pere, le Fils, et le Saint Esprit; 
 Le Dieu de bonte, condescendant et pur, 
 A qui nous devons gloire infinie. 
 
 All praise to the Father, all praise to the Son, 
 All praise to the comforting Spirit, 
 
 The Holy, Eternal, Supreme Three in One, 
 By whom we may heaven inherit. 
 
 S3 4 lignes, 10s. 
 
 Nous louons maintenant et pour toujours, 
 Le Dieu qui est tout-puissant, sage, et pur; 
 
126 DOXOLOGIES. 
 
 Le P6re, le Fils, le Saint Esprit Divin, 
 Qui aime sa vraie eglise jusqu' k la fin. 
 
 To God the Father, Son, and Spirit we 
 Look up, and worship the Great One in Three; 
 Let angels join the Church when they proclaim 
 The honours of the great adored name. 
 
 S3 14 lignes. 
 
 Q 
 
 UOIQUE la liberte, la religion, 
 
 Toutes choses qui sont precieuses aux horn, 
 mes, 
 Soient opposees par toutes les regions, 
 
 Du Dragon roux, et de la Rome, 
 Le temps s'approche pour la reaction, 
 Qui leur confondra de distraction ; 
 
 Mais ceux qui aiment le Pere divin, 
 
 Avec le Fils et I'Esprit Saint, 
 Luiront en haut selon sa parole. 
 Sublimes et brillants, comme les etoiles. 
 
 Aux armes ! aux armes, Martyrs ! 
 
 A Dieu vos times sont chores ! 
 Marchez ! marchez k la vraie gloire ! 
 Jesus donne la victoire. 
 
 Let Antichrist erect his banner, 
 
 Let the Red Dragon swell and roar, 
 God has revealed in clearest manner. 
 
 Their time on earth shall soon be o'er. 
 Then to the Father, Son, and Spirit, 
 Men shall ascribe all praise and merit; 
 Then with celestial sandals shod, 
 Your flaming sword the word of God, 
 White robes and harps and crowns of glory. 
 And God's bright presence are before ye. 
 
DOXOLOGIE8. S7 
 
 To arms ! to arms, ye brave ! 
 
 See, see the standard wave I 
 March on, march on ! grace shall be given 
 Through Christ to rise to heaven. 
 
PSE AUMES. 
 
 SJ: PSEAUME 1. lOs. 
 
 QUI au consell des rnalins n'a ete, 
 Qui n'est au train des pecheurs arrete, 
 Qui au banc des moqueurs n'est point propice, 
 Mais tonjours 1' evangile est ses delices; 
 
 2 11 aime la loi, et en est desireux; 
 Certainement celui-l&, sera heureux; 
 
 Et seinblera un arbre vert, grand, et beau, 
 Planle au long d'un clair courant ruisseau. 
 
 3 Cet arbre son fruit en sa saison apporte, 
 Duquel aussi la feuille n'est jamais morte: 
 Vraiment tel homme, et tout ce qu'il fera, 
 Toujours heureux et prosp^re il sera. 
 
 4 Do grace les ftnies perverses ne sent vdtues, 
 Mais ils seront tout semblables aux fetus, 
 Et ti la poudre au gre du vent chassee; 
 Partant leur niauvaise cause est renversee, 
 
 5 En le jugement; et tous ces reprouves, 
 Au rang des bons ne seront point trouves: 
 Car tous les justes I'Eternel connait bien; 
 II est tres soigneux de ceux qu'il soutient. 
 
 6 Les bons auront felicite qui dure; 
 
 Quant aux mechants, qui n'ont ni soin ni cure^ 
 De s'amender le chemin qu'ils tiendront, 
 Eux et leurs faits en perdition viendront. 
 
PSEAUMES. 29 
 
 25 PsEAUME 4. 11, 10, 11, 10, 6, 4, 8, 4. 
 
 DIECJ de toute justice, k toi seul je ni'addresse 
 Quand j'etais k I'etroit tu m'as aide; 
 Fere, aie pitie lorsque je suis dans la detresse, 
 Et me delivre des gens d'autorite. 
 Us s'inciinent k tromper, 
 lis aiment les songes, 
 Jusqu'a, quand serai-je diffam^, 
 Par leur mensonges ? 
 
 2 Le Seigneur a voulu par sa grace elire 
 
 Les hommesqui placentleur confianceen Dieu; 
 Aussitot qu'on se lament, et qu'on soupire, 
 U entend nos gemissements dans Jes cieux. 
 Trembiez quand vous couchez, 
 Restez tranquilles; 
 Et pensez k tous vos peches. 
 Farce que vous etes vils. 
 
 3 Lesmondainsdisent,Qui nousprocurera des biens? 
 
 Dieu leve sur nous la clarte de ta face; 
 Tu as mis plus de joie dans les coeurs des tiens, 
 Qu'ils n'en ont en leurs richesses sans ta grace. 
 Je dormirai en paix, 
 En confiance; 
 Ciir Dieu me fera habiter, 
 En sa presence. 
 
 26 PsEAUME 7. 7s, 6s. 
 
 DIEU ! je me suis retire, 
 Vers toi la grande Ran^on, 
 L'ennemi voudrait dechirer 
 Mon ame comine un lion. 
 Tu es le Dieu de justice, 
 Juge moi, O Eternel! 
 A ton Eglise sois propice 
 Leve-toi pour I'amour d'elle. 
 
30 PSEAUMES. 
 
 2 J 'ax toujours recompense, 
 
 De bon, Thomme innocent, 
 Ni jamais ai-je offense 
 
 Mes ennemis languissans. 
 Au milieu de leur fureur, 
 
 Contre moi ils parlent k tort, 
 Reveille-toi en ma faveur, 
 
 Delivre moi de la mort. 
 
 3 De moi ils ont abuse, 
 
 Taisant la verite, 
 Un tombeau ils ont creuse, 
 
 Auquel ils sont tombes. 
 Tu as vaincue leur malice, 
 
 Et calme mes douleurs, 
 Je vivrai sous tes auspices, 
 
 O toij divin Sauveur. 
 
 S7 PsEAUME 9. 8 lignes, lis, 8s. 
 
 SANS cesse je benirai mon Dieu jour et nuit, 
 Je dirai ses ceuvres sans pareilles; 
 De tout temps je me rejouirai en lui, 
 
 Je raconterai ses merveilles. 
 Tu as reprime les rebelles nations, 
 
 Tu as fait perir les mechans, 
 
 O ennemi ! vois, tes desolations 
 
 Ont pris fin perpetuellement. 
 
 2 Notre Dieu a prepare son tr6ne pour jug-er; 
 
 II juge le monde avec justice . 
 II fait droit aux peuples avec equite, 
 
 Mais il punira tous les vices. 
 Notre Dieu pour I'opprime sera une retraite, 
 
 Notre aide au temps de la detresse; 
 Un casque de fer au dessus de toutes nos tetes, 
 
 II accomplira ses promesses. 
 
PSEAUMES. 31 
 
 3 Les nations mechantes ont ete enfoncees, 
 
 Dans leur fosse de mauvaise finesse, 
 Le filet que leur malice avait cachee, 
 
 A pris leurs pieds dans la tristesse. 
 Tous incredules a I'enfer retourneront, 
 
 Les peuples qui oublient leur Dieu; 
 Mais les fideles qui croient ^ I'eternel Nom, 
 
 Le Seigneur les prendra aux cieux. 
 
 38 
 
 PsEAUME 10. 8 lignes, 6, 4, 6, 4, 6, 7, 6, 4. 
 
 POURQUOI, divin Seigneur, 
 Te tiens tu loin? 
 La malice, la fureur 
 
 Elevent leur main: 
 La fierte de leurs faces, 
 Leurs epouvantables menaces, 
 Si tu repands ta grcLce, 
 Seront en vain. 
 
 2 Tes jugemens sont en haut, 
 
 Et loin de lui; 
 Ta puissance, comme il faut, 
 
 Tot I'a detniit. 
 II pense en ses peches, 
 II ne sera ebranle, 
 Ni dans I'adversile, . 
 
 Qui le poursuit. 
 
 3 Compatis, Eternel! 
 
 Nous te prions, 
 Delivre ton Israel, 
 
 De leurs prisons. 
 O Dieu ! 6leve ta main, 
 Tu es I'aide de I'orphelin, 
 Notre Seigneur sauve tes saints, 
 
 Par leur Ran^on. 
 
33 PSEAUMES. 
 
 30 PsEAUME 22. 5 ligneS; lis. 
 
 OH mon Dieu ! mon Dieu ! pourqnoi m'as lu 
 laisse, 
 T'eloignant, P6re divin, de raa delivrance? 
 Pourquoi es tu loin de mon ccEur oppresse, 
 De mon rugissement sous ton afFreuse ven- 
 geance, 
 Et des murmures racheles a mes souffrances ? 
 
 2 En toi, Dieu! nos p6ies leur confiance ont mise, 
 
 Sur ton bras puissant ils se sent appuyes, 
 Et tu les as toujours re^us en franchise; ■ 
 
 De leurs afflictions tu les as rachetes, 
 Vers toi ils crierent, et tu les as sauves. 
 
 3 Ne t'eloignes done point de moi, car la detresse 
 
 Est pres, et il n'en est point qui me secoure : 
 Les chiens et les lions augraentent ma tristesse, 
 Et les puissants taureaux de Basan m'entou- 
 
 rent: 
 Delivre moi, et je te louerai toujours. 
 
 4 A tous mes freres done, je declarerai ton nom, 
 
 Je te louerai dans Tassemblee fidele: 
 La race de Jacob, qui l)abite sa maison, 
 
 De toutes les parties du monde, ames immor- 
 
 telles, 
 Prononcent les cantiques k notre Dieu Eternel. 
 
 30 
 
 PsEAUME 22 : 25-31. 4 ligncs, 11, 13, 12, 5. 
 
 DEVANT tous ceux qui te craignent, O mon 
 Seigneur! 
 J'irai chanter un hymne de louange h ton hon- 
 
33 
 
 Et m'acquitter des vobux sinceres que fit mon c&ur 
 Dans mon grand malheur. 
 
 2 Les bons seront nouris avec ta largesse, 
 
 Et de concert beniront noire grand Seigneur, 
 
 sans cesse, 
 Vous fideles qui n'avez d' espoir qu' en sa pro- 
 
 niesse, 
 
 II est votre Fortresse. 
 
 3 En tous climats du monde les gens le sauront, 
 Meme k toi, Dieu tout-puissant, ils se converti- 
 
 ront, 
 Et pleins de z6le et de joie ils se prosterneront, 
 Avec saintes chansons. 
 
 4 Toute la race d'Adam rendra obeissance, 
 
 A la loi de notre bon Sauveur dont la douce 
 puissance, 
 
 Change tous les coeurs, malgre leur foibJe re- 
 sistance, 
 
 Donnant delivrance. 
 
 5 Depuis les presidents et princes prosperants, 
 Jusqu' aux pauvres Madiai, en langueur expi- 
 
 rants, 
 Tous h. I'envie, zeles, seront vus I'adorant, 
 Avec hauts accents. 
 
 6 Tous nos descendants instruit par ma victoire, 
 Pour toujours le serviront, en lui seul voudront 
 
 croire, 
 Et d'dge en kge nous garderons bien la memoire 
 Du Dieu de pouvoir. 
 
 31 PsEAUME 23. 4 lignes, lOs. 
 
 DIEU est mon Berger, sa puissance tres haute 
 Me soutient; dc rien je n'aurais faute; 
 4 
 
34 PSEAUMES. 
 
 En bercail sCir, joignant les beaux herbages, 
 II me soulage avec des clairs rivages. 
 
 2 II traite ma vie en douceur tres humaine, 
 
 Et pour son nom, par sentiers droits me mene, 
 Si stirement que quand au val je viendrai, 
 D'ombre noir de mort, nul raal je ne craindrai. 
 
 3 Car avec moi tu es ^ chaque triste heure, 
 Puis ton baton et ta houlette m'assure : 
 Tu fournis de victuailles necessaires, 
 
 Ma table aux yeux de tous mes adversaires. 
 
 4 Tu oincts mon chef d'huile, et en pratiques 
 
 bonnes, 
 Et jusqu'a. I'heure finale pleine coupe me donnes: 
 Misericorde me poursuit et assure 
 Una habitation celeste pour toujours. 
 
 33 PsEAUME 27. 8 lignes, lis, 8s. 
 
 L'Eternel est ma lumidre et mon salut, 
 De quel ennemi aurai-je peur? 
 L'appui de ma vie est mon Ami glorieux, 
 
 De quelle alarme aurai-je frayeur ? 
 Lorsque les mechans qui m'injurent m'ont ap- 
 proche, 
 Se mettant devorant ma chair, 
 lis ont bronche, aveugles, et sont tombe, 
 Car Dieu exauce I'humble pridre. 
 
 2 Une chose j'ai demande k la Majeste, 
 Et je la requerrai encore, 
 C'est qu'en sa maison j'habite pour contempler, 
 
 Sa presence brillante pour toujours, 
 II me cachera dans sa loge au mauvais temps, 
 II m'6Ievra sur un rocher, 
 
PSEAUMES. 35 
 
 Par lui ma tete s'elevra meme maintcnant, 
 Pour sa bonle je chanterai. 
 
 3 Quand mon Seigneur dit aux hommes: Cher- 
 chez ma face, 
 Mon cceur dit : Ne me rejette point, 
 Je chercherai continuellement ta grace, 
 
 Ne te cache de moi, mon Souv'rain. 
 Mon pere et ma mere m'auraient abandonne, 
 
 Mais mon Dieu me recueillera, 
 L'Eternel me menera k bon sentier. 
 Me conduis au celeste eclat. 
 
 33 PsEAUME 42, 3. 8 lignes, 10s, 8s. 
 
 COMME le cerf chasse desire le courant 
 Des eaux, ainsi mon ame soupire 
 Apr6s toi, O Dieu I mon Sauveur mourant 
 
 Pour nous preparer h mourir. 
 Mon esprit a soif du Seigneur vivant: 
 01 quand verrai-je I'Eternel Dieu, 
 Et joyeux me presenterai-je devant 
 La presence de mon Roi, aux cieux ? 
 
 2 En moi-mdme mon esprit est abattu, 
 
 Parce qu'il me souvient de la place, 
 Oil je m'etais du salut revetu, 
 
 Et rendu heureux de ta grace. 
 Les abimes de I'afHiction ra'ont lasse, 
 
 Au son afFreux de tes canaux; 
 Toutes tes vagues et tes grands flots m'ont passe, 
 
 Mena9ant un precoce tombeau. 
 
 3 Done je dirai au Dieu fort : Mon Rocher I 
 
 O ! pourquoi ra'as-tu oublie ? 
 Tandis que mes ennemis m'ont reproche, 
 Dans mes os lis sent une epee. 
 
36 PSEAUMES. 
 
 Rends-moi justice, O mon Dieu ! et soutiens 
 Mon droit centre le complot cruel; 
 
 Done je te celebrerai, men Souverain ! 
 Et je viendrai a ton autel. 
 
 34 PsEAUME 51. 4 lignes, 10s, 8s. 
 
 ODIEU ! aie pitie de moi de ta grace; 
 Lave-moi de mon iniquite, 
 De tes compassions mes forfaits efface, 
 Et me nettoie de mon peche. 
 
 2 Mes transgressions sont devant moi toujours ; 
 
 Qu'elles sont toutes centre toi je connais, 
 Afin que tu sois Juge tout juste et pur, 
 Et tes paroles soient encore vrais. 
 
 3 J'ai ete forme dans I'iniquite, 
 
 La cause de mon etat perdu; 
 Mais dans le cosur tu aimes la verite; 
 Rends-moi la joie de ton salut. 
 
 35 PSEAUME 61. M. L. 
 
 ODIEU, ma Roclie ! ecoute mon cri, 
 De la terre loin mon ccEur te prie, 
 Car tu m'as ete pour retraite, 
 Et pour defence tu caches ma lete. 
 
 2 Quoique troubles pesants opprimentmon &,me, 
 Et par angoisse mon cceur se pame, 
 
 Sous tes ailes je retirerai, 
 Dans ta tabernacle je resterai. 
 
 3 Mon Dieu m'a donne I'heritage 
 De ceux qui font durer Jeurs S,ges; 
 Je t'aime&, perpetuite, 
 
 Je louerai ta verite. 
 
m 
 
 36 PsEAUME 69. M. C. 
 
 SAUVE.MOI, O Dieu! carun bourbier 
 Profond afflige mon ccEur, 
 Lieu il n'y a point oil prendre pied. 
 Aide-moi, O mon Sauveur I 
 
 2 Ceux qui me haissent sans raison, 
 
 Sont plusieurs et trop forts, 
 Et tous mes freres proscrivent mon nom, 
 Comme un homme de dehors. 
 
 3 Ceux qui sont assis k la porte 
 
 Discourent de moi et blament, 
 Mais ta parole, mon Dieu, est forte, 
 Approche-toi de mon ame. 
 
 37 Pseaume80. 5 lignes,8,9,ll,8,9. 
 
 PASTEUR d'Israel! ecoute, 
 Toi qui as conduit comme un troupeau, 
 Ton peuple afilige dans une heureuse route, 
 Viens avec un eclat nouveau, 
 Et prepare nous tous pour le tombeau. 
 
 2 Seigneur, nous voulons ouir ta voix; 
 
 Jusqu' b, quand seras-tu irrite. 
 Centre la requete de ceux qui se fient t, toi, 
 Ramene-nous, 6 Dieu des armees, 
 Qui nous as de I'esclavage sauves. 
 
 3 Toi qu'on voit plein de Majeste, 
 
 Daigne montrer a tous ta grande puissance; 
 Guide les tribus que tu as toujours aimees. 
 Par I'Ange divin de ta presence. 
 Qu'il soit pour nous I'ange de delivrance. 
 
 4 O Dieu, notre espoir, notre asyle. 
 
 Nous deraandons encore de tes yeux, 
 
38 
 
 Un doux regard et un etat plus tranquille, 
 Nos ennemis sont furieux ; 
 Mais tu es notre Sauveur gracieux. 
 
 38 PSEAU3IE 116, 8 lignes, 9s, 8s. 
 
 J'AIME mon Dieu, car lorsque j'ai crie, 
 11 a ma clameur entendue, 
 Et quand en mon dur temps je priai, 
 
 II a son attention rendue. 
 Les angoisses m'avoient environne, 
 
 Soufirant la detresse et I'ennui, 
 
 Mais mon Ami celeste m'a donne 
 
 Le doux secours qu'il a promis. 
 
 2 Mon Dieu a protege les simples, 
 
 Mon ame retourne en ton repos, 
 Ses misericordes sont tres amples, 
 
 Et perseverent ju?qu'au tombeau. 
 Le pouvoir du ciel a arrache 
 
 Mon ame de la mort menacee, 
 Mes yeux de jileurs il a detache, 
 
 Mes pieds de chtite il a garde. 
 
 3 Que rendrai-je k Teternelle Puissance? 
 
 Ses bienfaits sont tres eminens, 
 Je marcherai en sa benigne presence, 
 
 En haut, dans ia terre des vivans. 
 Je prendrai la coupe de delivrance, 
 
 Et j'invoquerai le Supreme, 
 Je rendrai mes vceux k sa clemence, 
 
 Au milieu de Jerusalem. 
 
 39 PSEAUME 119. M. C. 
 
 BIENHEUREUX est celui qui vit, 
 Ayant fidele conscience; 
 Et qui la loi de Dieu ensuit, 
 De pieuse diligence. 
 
2 Qui garde tous ses statuts precieux, 
 
 Ses voies sont bien dressees, 
 II cherche le temoignage de Dieu, 
 Ni fait d'iniquite. 
 
 3 Alors je te celdbrerai, 
 
 Avec droiture de coeur, 
 Ni jamais je ne rougirai, 
 De te voir, mon Sauveur. 
 
 CHANTS SACRES, 
 
 40 Abrege du Decalogue. M. L. 
 
 ECOUTE, O mon peuple d'Israel, 
 Entends la voix du Dieu Supreme, 
 11 est unique, e'est I'Eternel, 
 
 Ton seul Seigneur, c'est Dieu lui meme. 
 
 2 Tu dois n'adorer qu'un seul Dieu, (1) 
 
 Le Createur de la nature; 
 
 En sa presence, en aucun lieu, 
 
 N'adore jamais la creature. 
 
 3 Tu ne te feras point d'image, (2) 
 
 A dit le Dieu de I'univers; 
 Si tu leur rends le moindre hommage, 
 Ce n'est point ton Dieu que tu sers. 
 
 4 Ton Dieu, c'est la verite meme, (3) 
 
 Ne prends jamais son nom en vain, 
 Dieu punira, comme un blaspheme, 
 Tout abus de son nom divin. 
 
40 CHANTS SACRES. 
 
 5 Durant six jours fais ton ouvrage, (4) 
 
 Et tous tes seculaires travaux, 
 Mais au seplieme jour sans partage, 
 Dieu te commande le saint repos. 
 
 6 Garde, done, le jour qu'il sanctifie, 
 
 Comnie un saint gage de son amour, 
 N'oublie jamais pendant ta vie, 
 Qu'il se reserve ce sacre jour. 
 
 7 Fils! Honore ton pere et ta mere, (5) 
 
 Comme ton Dieu I'avait ordonne, 
 Afin qu'il prolonge sur la terre, 
 De tes ans la prosperite. 
 
 8 Tu ne seras point homicide; (6) 
 
 Ainsi portent les tables de la loi ; 
 Celui que coupable colore guide. 
 
 Est meurtrier ; comme dit notre Roi. 
 
 9 Tu ne seras point adultere, (7") 
 
 Dit la parole de ton Seigneur; 
 Et son jugement non moins severe 
 Menace I'impur fornicateur. 
 
 10 L'Eternel, le Dieu de justice, (8) 
 
 A dit, Tu ne dois point voler: 
 Pour que son precepte s'accomplisse, 
 Ne sois point joueur, usurier. 
 
 11 Jamais par un faux temoignage, (9) 
 
 Tu dois n'ofFenser ton prochain, 
 
 Mais sois toujours, dans ton langage, 
 
 Sincere, veridique, sage, humain. 
 
 12 N'ouvre point h la basse convoitise, (10) 
 
 Tes sens, ton esprit, ni ton cceur, 
 Car pour peu qu'on la favorise, 
 EUe consvirae le cupide pecheur. 
 
CHANTS SACRES. 41 
 
 41 L'OrAISON DOMINICALE. M. L. 
 
 NOTRE Pere Divin qui es aux cieux I 
 Que ton nom soil sanctifie ; 
 Que ton regne vienne ; ta volonte 
 Soit faite sur la terre comme en haut. 
 
 2 Donne nous notre pain quotidien; 
 
 Et nous quitte par la grace nos dettes, 
 Comme nous quittons aussi les dettes 
 A ceux qui nous n'ont traites bien. 
 
 3 En tentation ne nous amene 
 
 Pas; sauve nous du mal; car k toi 
 Est le regne, la puissance, la gloire^ 
 A toute eternite. Amen. 
 
 43 M. Ct. 
 
 INSPIRE-nous, O Seigneur t 
 L'amour cent fois plus fort 
 Que la plus penible douleur, 
 Que la plus affreuse mort. 
 
 2 Rends-nous forts en la foi, 
 
 La foi donnee aux sa}nts; 
 Nous vaincrons appuyes sur toi, 
 Par tes secours divins. 
 
 3 Nul assaut, nul pouvoir 
 
 Ne peut epouvanter 
 Ton enfant qui aime son devoir^ 
 Qui sur toi salt compter. 
 
 4 Heureux qui t'a pour Dieu, 
 
 Pour Ami, pour Sauveur, 
 Qui pour ta gloire est tout en feu ! 
 Du mal il n'a pas peur. 
 
42 CHANTS SACRES. 
 
 5 Seigneur si grand, si bon, 
 
 Que n'obtiendrons-nous pas, 
 
 Par la foi vive en ton saint nom, 
 
 Pour nous si plein d'appas? 
 
 6 Quel tresor ai-je au ciel, 
 
 Ou sur terre, tel que toi ? 
 Tu es ma Surete, mon Autel, 
 Men Grand Pretre et mon Roi. 
 
 43 M. C. 
 
 REPANDS, Seigneur, sur les enfans 
 Ta vertu salutaire; 
 Benis les petits et les grands, 
 Par le sang du Calvaire. 
 
 2 Benis tousceux qui craignentton nom, 
 
 Dans tous les lieux du monde : 
 Rejouis-Ics, Seigneur saint et bon, 
 Sur la terre et sur I'onde. 
 
 3 Re^ois les Payens egares 
 
 Dans ton saint heritage; 
 Et romps des Chretiens contrefaits 
 Le plus triste esclavage. 
 
 44 M. C. 
 
 LOUONS le Seigneur du sabbat, 
 Addressons-lui nos vceux, 
 Avec son eglise qui combat, 
 Avec les bienheureux. 
 
 2 Au Pere, au Fils, h I'Esprit Saint, 
 lis ofFrent pieux encens, 
 Chretiens, avec un ccEur non feint, 
 Secondons leurs accens. 
 
CHANTS SACRF.S. 43 
 
 3 Cest le beau jour oil Jesus sort, 
 Du fond du noir tombeau, 
 Vainqueur de I'enfer, de la mort, 
 Et rentre en son repos. 
 
 45 M. C. 
 
 QUEL Dieu semblable au Seigneur Dieu, 
 Qui rompt nos mauvais liens, 
 Qui nos accompagne en tout lieu. 
 Qui regne aux cceurs des siens? 
 
 2 Que sont les dieux des Antichrists 
 
 Devant sa Majeste ? 
 Illusions viles d'liypocrisies 
 De leur impiete. 
 
 3 Celebrons d'un commun accord, 
 
 Chantons d'un mdrne esprit, 
 Le Dieu qui sut dompter la mort, 
 Le Seigneur Jesus Christ. 
 
 4 Hommage h sa Divinite, 
 
 Qui a rassemble tous, 
 
 Qui nous rapelle k I'unite 
 
 De son amour si doux. 
 
 : 5 Empire k sOn parfait amour. 
 Qui, dans ses hauts palais, 
 Veut bien nous couronner un jour 
 D'une douce eternelle paix. 
 
 6 Ici, " nous marchons par la foi," 
 Pleins d'un desir extreme, 
 D'aller au ciel, pour voir notre Roi 
 Dans sa grandeur supreme. 
 
4^ CHANTS SACRES. 
 
 46 M. C. 
 
 JESUS, mon fort, et mon Rocher, 
 Mon grand Liberateur ! 
 Quel ennemi peut m'approcher 
 Sous ton bras Protecteur ! 
 
 2 Ta grkce, O Dieu, m'a pardonne, 
 
 Et ton ciel est h moi ! 
 
 De ta puissance environne, 
 
 Je puis tout par la foi. 
 
 3 La delivrance est dans ton bras, 
 
 La pitie dans ton ccEur : 
 O bonheur ! toujours tu seras 
 Ma gloire et mon Sauveurl 
 
 4 Ta parole O Saint d'Israel, 
 
 Jamais ne passera : 
 Ta charite, Prince eternel, 
 Jamais ne finira. 
 
 5 Jesus, notre consolation I 
 
 Donne nous moyen, chaque jour 
 De gouter ta dilection, 
 Ta douceur, ton amour. 
 
 6 O que je te suive pas k pas, 
 
 Comme un docile agneau I 
 
 Dans le sentier que tu tra^as 
 
 A ton heureux troupeau. 
 
 47 M. C. 
 
 QUE le Seigneur tes voeux entende, 
 Dans ta necessite ! 
 Que son puissant nom te defende, 
 Dans ton adversite. 
 
CHANTS SACKES. 45 
 
 2 Que de Dieu, quand tu fais ta plainte, 
 
 Te vienne un prompt secours! 
 Que de Sion, la maison sainte, 
 Seigneur t'ecoute toujours. 
 
 3 Le voUh. ce Dieu favorable, 
 
 Qui delivrait son Oint; 
 Sa main droite toujours secourable, 
 Aux bons ne manquera point. 
 
 4 L'an dans ses chars, a confiance, 
 
 Et I'autre dans ses chevaux; 
 Mais nous implorons ta puissance, 
 Seigneur, dans tous nos maux, 
 
 5 Que nous puissions voir abolie, 
 
 L'incredule vanite; 
 Et partout notre force retablie, 
 O Dieu de saintete ! 
 
 6 Veuille bien, Eternel ! nous defendre, 
 
 Et daigne, 6 puissant Roi! 
 Au jour du danger nous entendre, 
 Et calmer notre effroi. 
 
 48 M. C. 
 
 LEVONS nous, mes fr^res, levons nous. 
 Car nous verron^ le Maitre; 
 II est minuit, voici I'Epoux ! 
 Jesus Christ va paraitre. 
 
 2 II a exauce tes pri6res, 
 
 II t'^ rendu joyeux, 
 Or il deploiera ses bannieres 
 En son nom glorieux. 
 
 3 Avec les siens il vient r^gner, 
 
 Et delivrer V eglise; 
 
*« 
 
 CHANTS SACRES, 
 
 Bientdt il va la couronner, 
 De la beaute promise. 
 
 4 Ne crains done point, petit troupeau, 
 
 Toi que cherit le Pere ; 
 Que toujonrs la croix de I'Agneau, 
 Soil ton aimee banniere. 
 
 5 Et si le inonde est tout contre toi, 
 
 Ses mepris sont ta gioire; 
 
 L'amour, I'esperance et la foi» 
 
 Te donneront la victoire. 
 
 6 Gioire k Jesus Christ, mon Sauveurf 
 
 Car en lui seul j^espere : 
 Heureux celui qui dans son coeur, 
 L'adore et le revere. 
 
 49 M. C. 
 
 ("^ RAND Dieu, tes bontes vont si loin, 
 X Si loin que vont les nues ; 
 De tous tes peuples, tu prends soin, 
 Oil ils sont repandus. 
 
 2 Seigneur ! mon espoir, mon recours I 
 
 O mon Dieu tutelaire ! 
 Ma foi s'attend k ton secours ; 
 O, exauce ma priere I 
 
 3 Je nesais quel trouble inconnu 
 
 M'etonne et me penetre ; 
 Je sens que j'avais meconnu 
 Le besoin de mon etre. 
 
 4 Car j'avais meconnu, Seigneur ! 
 
 Ta charite profonde ; 
 Et j'avais attache mon coeur, 
 Aux objets de ce monde. 
 
CHANTS SACRES. 
 
 5 Tu m'as fait sentir leurneant; 
 
 Je t'en benis, mon P^re! 
 Et je vois avec ravissement, 
 La divine Lumiere. 
 
 6 Jesus est I'objet de mes voeux, 
 
 Mon esprit le desire ; 
 Car seul il pent nie rendre heureux ; 
 Apres lui je soupire. 
 
 50 M. C. 
 
 LE Fils de Dieu, ce bon Berger, 
 Aimant sa creature 
 D'un amour qui ne peut changer, 
 D'un amour sans mesure. 
 
 2 Dans un tres humble abaissement, 
 
 II s' ofFrit a notre vue. 
 En peine, en travail, en tourment, 
 Pour ses brebis perdues. 
 
 3 Mon kme honteuse est une brebis. 
 
 Perdue, et retrouvee, 
 Quel homme peut savoir h quel prix, 
 Jesus ! tu I'as sauve ? 
 
 4 Pour moi tu soufFris le" trepas : 
 
 Pour toi seul je veux vivre ; 
 Ne plus rien faire ici-bas, 
 Que t'aimer et te suivre. 
 
 5 Attire mon ame, et me conduis, 
 
 Pour I'amour de ton nom, 
 I Par des sentiers purs et unis, 
 A ta celeste maison. 
 
46 CHANTS SACRES. 
 
 6 Je me rejonirai dans la grace, 
 Qui sauve les grands pecheurs; 
 Je verrai pour toujours la face 
 De mon divin Sauveur. 
 
 51 M. C. 
 
 ODIEU! c'est dans ta Sion sainte, 
 Que tu seras loue ; 
 C'est la qu' avec respect et crainte, 
 Tout honneur t'est voue. 
 
 2 O Seigneur ! benis la parole 
 
 Que nous venons de ouir ; 
 Ne permets jamais, qu'elle s'envole, 
 De tous nos souvenirs. 
 
 3 Jaloux de ta sainte influence, 
 
 Souvent I'Esprit Malin 
 
 Accourt et ravit la semence 
 
 Que repandit ta main. 
 
 4 Trop souvent les soucis du monde, 
 
 Ou ses biens sans valeur, 
 
 Detruisant sa vertu feconde, 
 
 Vont I'etoufFer au coeur. 
 
 5 Trop souvent elle est sans racine 
 
 En un terrain pierreux; 
 Le soleil vient; tot elle decline. 
 Sous I'ardeur de ses feux. 
 
 6 Ah ! plut6t que ton evangile, 
 
 S'emparant de mon coeur, 
 Fasse que chaque grain en rapporte mille, 
 A ta gloire, 6 Seigneur ! 
 
CHANTS SACRES. 49 
 
 53 M. C. 
 
 JE ne I'implore plus, mon Seigneur I 
 Pour les biens de ce monde; 
 Les meilleurs biens qu'implore mon coeur 
 Sont de ta grace feconde. 
 
 2 Cast d'auffmenter ma foible foi, 
 
 Quand j'entends ta parole; 
 C'est cetle paix douce qui vient de toi, 
 C'est I'Espril qui console. 
 
 3 Seigneur! je ne t'invoquerai plus, 
 
 Pour obtenir la gloire; 
 De grace, donne moi celle des elusl 
 Toute autre est illusoire. 
 
 4 Que me fait un vain nom, helas! 
 
 Dans ce monde si fragile, 
 Un nom que tu ne connais pas, 
 Devient done inutile. 
 
 5 Je n'implore done pas ta bonte, 
 
 Pour nne durable vie; 
 Car de I'heurcuse eternite, 
 Je sais qu'elle est suivie; 
 
 6 Dans la fortune, I'lmmilite, 
 
 O grand Dieu que j'adore I 
 Et courage dans I'adversite, 
 Voil^ ce que j'implore. 
 
 53 M. C. 
 
 A H! rcdoutons du Tentateur 
 rx Et la ruse et les charmes ; 
 Redoutons son accent flatteur, 
 Encore plus que ses armes. 
 5 
 
50 CHANTS SACRES. 
 
 2 Pour nous reduire en son pouvoir, 
 
 II nous rcpait de songes; 
 Ou nous entraine au desespoir, 
 Par d'efFrayants mensonges. 
 
 3 Par lui les cieux nous sont ouverts, 
 
 En forme de recompense; 
 Ou nos peches sont si ofFerts, 
 Que detruire esperance. 
 
 4 Tantot il dit au jeune pecheur, 
 
 Qii'il pent encore attendre; 
 Que Dieu pardonnera quelqu'erreur, 
 Qu'il est un Pere tres tendre. 
 
 5 Souvent il restraint du vieillard 
 
 La timoree priere, 
 Et lui repete; " 11 est trop tard, 
 Ton Dieu n'est plus ton Pere." 
 
 6 Et telles sont, chaque jour, de Satan 
 
 Les finesses criminelles, 
 Pour entrainer les fils d'Adam, 
 A la mort eternelle. 
 
 7 O Dieu ! Sauveur de I'univers, 
 
 Tu vois notre triste misere, 
 Precipite done dans les enfers, 
 Notre nialin Adversaire. 
 
 54 M. C. 
 
 TANDIS que Jesus sur la croix, 
 Pour nous crie k son Pere, 
 Un malfaileur entend sa voix, g^ 
 
 Et son salut s'opere. 
 2 II voit couler le sang, les pleurs 
 De la tres grande victime, 
 Helas ! dit-il, tant de douleurs 
 Sont le fruit de mon crime. 
 
CHANTS SACRKS. 51 
 
 3 J'ai bien merile mon trisle sort, 
 
 Et mon tout juste supplice, 
 Mais I'Agneau de Dicu, par sa mort, 
 Consomme un sacrifice. 
 
 4 O mon Seigneur I je vais mourir, 
 
 Ecoute ^ ma priere, 
 Tu peux encore me secourir, 
 A mon lieure derniere. 
 
 5 Bientot d'un reveil g^lorieux 
 
 Ta mort sera suivie ; 
 Ah I souviens-toi d'un iiiallicureux 
 Dans ta transcendante vie. 
 
 6 Non, Seigneur, ton dernier regard 
 
 N'est point celui d'un homme; 
 Daigne, Sauveur, m'accorder une part 
 A ton celeste royaume. 
 
 7 Jesus mourant, voyant sa foi, 
 
 Luidit: Je te I'atteste, 
 Tu seras bientot avec moi 
 Au Paradis celeste. 
 
 8 Que ne puis-je, O mon Redempteur ! 
 
 Joyeux, devant ta face, 
 Comme ce bienheureux malfaiteur, 
 Mourir, stir de ta griice. 
 
 55 M. L. 
 
 TES dons de Dieu, en nntre memoire, 
 _i Ranimeront nos saints transports ; 
 En son honneur, et pour sa gloire, 
 
 Formons, Chretiens, nos doux accords. 
 
52 CHANTS SACRES. 
 
 2 Le ciel moins vaste et moins sublime, 
 
 Que ta clemence et ta bonte, 
 Voit sur la terre et dans Tabime, 
 Tout rempli de ta verite. 
 
 3 Sans toi nous ne sommes que foiblesse; 
 
 Sans toi qui pourra nous sauver ? 
 Si pour nous ton bras s'interesse, 
 Ton peuple est pret h tout braver. 
 
 4 Si tu le remplis de courage, 
 
 II ira toujours triomphant, 
 
 Et i'ennemi qui nous outrage, 
 
 Sera plonge dans le neant. 
 
 50 M. L. 
 
 PERE celeste, tiens-moi compagnie, • 
 A chaque instant que mon cosur prie 
 Demeure, mon Seigneur, avec moi, 
 Car je ne saurais vivre sans toi. 
 
 2 Je ne puis me gaider moi-meme, 
 Que ton amour, Berger Supreme, 
 Me serve en tout temps de flambeau. 
 Et me mene avec ton troupeau. 
 
 3 Des que je quitteta claire presence, 
 Le regard simple k ta souffrance, 
 D'abord je suis dans I'embarras, 
 
 Je ne sals point guider mes pas. 
 
 4 Pais-moi done avec ta houlette, 
 Sois mon refuge et ma retraite ; 
 Que j'y trouve et force et vigueur. 
 Que la paix y regne en mon coeur. 
 
CHANTS SACRES. 53 
 
 5 Ailleurs des que je me repose, 
 
 II manque ^ mon piuvre coeur quelque chose; 
 Eloigne de ton flanc perce, 
 Partout jc me sens deplace. 
 
 6 Fais que jusqu' k Pheure de mourlr, 
 Pour toi seul mon esprit soupire; 
 Portant ma croix de jour en jour, 
 Que je m'assure de ton amour. 
 
 57 L. M. 
 
 TOUJOURS, mon Pere ! je te reclame; 
 Oh ! soulage mon cceur agite : 
 O Dieu! parle de paix k mon ame: 
 Seigneur I ne sols plus irrite. 
 
 2 Pour mettre un terme h. ma misere, 
 
 Vers moi tourne un cfiil gracieux! 
 Seigneur I sois toujours le bon Pere, 
 Le doux espoir du malheureux. 
 
 3 O! que bienheureux est celui, 
 
 A qui n'imputes iniquite ; 
 Et prospere est cet homme k qui 
 La transgression est pardonnee. 
 
 4 Un asile stir tu me conserves, 
 
 De delices tu m'environneras, 
 De chants de triomphes, et preserves 
 Mon ame de I'horreur du trepas. 
 
 :5 Heureux I'homme croyant au Seigneur, 
 II est soulage de ses peines; 
 II donne son ame a son Sauveur, 
 Qui I'a delivre de ses chaines. 
 
 : 6 II se repose de ses travaux, 
 
 Ses bonnes oeuvres le suivront aux cieux. 
 
54' CHANTS SACRES, 
 
 II est delivre de ses maux, 
 
 El Christ le rendra bienheureux. 
 
 58 L. M. 
 
 LE fou dit: J'ai du temps encore. 
 Pour songer a. I'eternite; 
 Mais la fleur nee avant I'aurore, 
 Se fane en nioins d'un jour d'ete. 
 
 2 Puisque ton coeur toujours rebelle, 
 
 Meprise encore Tappel des cieux, 
 Soumet la justice eternelle, 
 A tes delais capricieux 1 
 
 3 Crois-tu done, toi qui te refuses 
 
 De penser k ton avenir, 
 Que Dieu, content de tes excuses, 
 T'accordera le repentir ? 
 
 4 II propose maintenant sa grace, 
 
 Que tu veux encore repousser; 
 Mais tremble ; j'aper^ois sa face, 
 Deja prete h se courroucer ! 
 
 5 Pecheur, ne lasse point la patience 
 
 Du Createur de I'univers, 
 Car si tu provoqiies sa vengeance 
 Tu descendras dans les enfers. 
 
 6 Alors au sein dc la souffrance, 
 
 Tu te repentiras en vain: 
 Plus de pardon, plus d*esperance, 
 Ne suivra le jugement divin. 
 
 59 L. M. 
 
 Nous te benissons, Pdre celeste^ 
 Qui par la main do la bonte^ 
 
CHANTS SACRES. 55 
 
 As detourne le coup funeste, 
 Que nous avions tous merite. 
 
 2 Pour le juste supplice de nos crimes, 
 
 Til puissance doit nous detruire tous, 
 Et nous compter tous comme victimes 
 De ton epouvantable courroux. 
 
 3 Beni soit I'Agneau sans souillure, 
 
 Qui s'est sur la croix immole. 
 Pour racheter sa creature. 
 
 Qui transgressa ses lois sacrees. 
 
 4 Son amour pour nous est extreme; 
 
 Pour faire avec son Dieu notre paix, 
 Ce Sauveur s'est livre lui-meme : 
 Ah I je veux I'aimer pour jamais. 
 
 5 Je ne veux plus aimer le monde; 
 
 II ne saurait remplir mes vceux : 
 C'est de tous maux la source feconde ; 
 Mais Christ seul peut me rendre heureux. 
 
 6 Je veux I'imiter et le suivre, 
 
 Je veux me soumettre k ses lois. 
 
 Pour mon seul Sauveur je veux vivre, 
 
 Et placer ma gloire en sa croix. 
 
 60 M. L. 
 
 JE dois penser au Dieu supreme. 
 Seigneur de la terre et des cieux, 
 Qui veut qu'on le craigne, et qu'on I'aime, 
 Qu'on chante ses attributs gracieux. 
 
 2 Je dois penser k sa loi sainte, 
 De justice et de verite, 
 Je ne puis penser qu' avec crainte 
 A sa pure loi de saintete. 
 
56 CHANTS SACRES. 
 
 3 Je dois penser h I'evangile 
 
 A notre Redempteur exalte, 
 
 Qui seul rend possible et facile, 
 
 Le salut d'un pecheur ruin^. 
 
 4 Je pense qu'il faut que ina chair meure. 
 
 Que Dieu seul connait tous nos sorts, 
 Que jeunes ou viellards, dans une heure, 
 Nous pouvons tous subir la mort. 
 
 5 Puisse-je, avant que je succombe, 
 
 Trouver mon salut ici bas ! 
 
 Point de repentir dans la tombe I 
 
 Ni de grace apres le trepas ! 
 
 6 Comme un grand arbre tombe et demeure, 
 
 Selon qu'il est frappe du fer, 
 Ainsi rhomme, k sa derniere heure, 
 Meurt pour le ciel ou pour I'enfer. 
 
 61 M. L. 
 
 UN jour de grace, un jour propice, 
 Pecheurs ! se leve encore pour vous 
 Derobez-vous h. la justice, 
 
 Echappez le celeste courroux. 
 
 2 A votre fatale impenitence, 
 
 Par Jesus soyez arrache, 
 Si non, il vous Ta dit d'avanee, 
 Vous perirez dans votre peche. 
 
 3 Voulez vous done rendre inutile, 
 
 La bonte qu'a pour vous notre Dieu? 
 Obeissez k I'evangile, 
 
 Ou redoutez I'etang de feu. 
 
 4 Ilatez-vous, Dieu vous en conjure, 
 
 Hatez-vous de vous convertir; 
 
CHANTS SACRES. 
 
 Dieu repete a sa creature, 
 
 Pecheur ! pourquoi veux-tu mourir? 
 
 5 Dieu maintenant parle par ma bouche, 
 
 Sa vrai parole n'est point uri jeu; 
 
 Mes amis ! que votre sort vous touche; 
 
 On ne se moquera point de Dieu. 
 
 6 Tremblez, tremblez qu'il ne se lasse, 
 
 Qu'a sa patience il ne mette fin! 
 C'est aujourd 'hui le jour de grace, 
 Est-on certain du lendemain ? 
 
 7 Prosternez-vous h I'instant meme, 
 
 Abaissez rame si non le corps, 
 Et conjurez le Dieu Supreme, 
 D'annuler votre arret de mort. 
 
 63 M. L. D. 
 
 AU Seigneur exprimons la joie, 
 Et louons notre grand Bienfaiteur; 
 Le Pore eternel nous envoie 
 
 Son Bien-aime pour Redempteur. 
 
 2 D'une vierge qui est chaste et feconde, 
 
 Un Enfant Divin nous est ne; 
 L'Immacule, Sauveur du monde, 
 Le Fils de Dieu nous est donne. 
 
 3 II n'a pour palais qu'une ctable, 
 
 II n'a qu'une creche pour son berceau; 
 Mais cet enfant incomparable 
 Est Chef du Testament nouveau. 
 
 t A sa naissance une belle troupe d'anges, 
 Foit ouir leur voix dans ces bas lieux; 
 11:= disrnt, en chantant ses louanges, 
 Gloire soit au Seigneur dans les cieux. 
 6 
 
58 CHANTS SACRES. 
 
 5 Mortelsl le Seigneur du tonnerre, 
 
 Contre vous n'est pas plus irrite; 
 La paix va regner sur ]a terre, 
 Dieu pour vous est plein de bonte. 
 
 6 Puisque le grand Monarque du monde 
 
 Avec les hommes veut habiter, 
 Qu'^ cet honneur chacun reponde, 
 Et se garde bien de I'irriter. 
 
 7 Heureux qui I'aitne et qui veut vivre, 
 
 Sous sa conduite et sous ses loix, 
 Et qui ne craint point de le suivre, 
 De I'humble creche jusqu' a la croix. 
 
 8 L'or et I'encens de I'Arabie 
 
 Satisfont moins le puissant Roi, 
 Que la saintete de la vie, 
 
 Qu'un coeur plein d'amour et de foi. 
 
 63 M. L. D. 
 
 J'APPORTE une tres heureuse nouvellc, 
 A qui veut bien la recevoir, 
 Le jour de la vie elernelle 
 Dejh, se fait apercevoir. 
 
 2 Corrigez-vous, changez de vie; 
 
 Portez les fruits du repentir ; 
 Le temps est court, O race impie ! 
 Fuyez la colere h. venir. 
 
 3 De la punitionqui s'apprete, 
 
 Ma charge est de vous avertir; 
 Afin de preserver votre tete, 
 Hatez-vous de vous convertir! 
 
 4 Le feu devorera les epines; 
 
 Tout arbre sans fruits, il doit tomber; 
 
CHANTS SACHKSi 69 
 
 Fuyez, beint6t, sous leurs ruines, 
 Tous les pecheurs vont succomber. 
 
 5 Que craignons-nous? semblez vous dire; 
 
 Nous avons la foi des Chretiens: 
 Non, malheureux! Christ vient maudire 
 Tous ceux qui vivent comme les paiens. 
 
 6 Le Seigneur vient vanner son aire; 
 
 La paille est destinee au feu; 
 Le grain choisi, Thomnie debonnaire, 
 Prendra place dans la grange de Dieu. 
 
 7 Dans le royaume celeste du Pere, 
 
 Jamais n'entreront I'avare pecheur, 
 L'orgueilleux, I'impur, le colere, 
 Ni I'hypocrite, ni le menteur. 
 
 8 Mais ceux qui croient au Sauveur Dieu, 
 
 D'un coeur renouvelle de grace, 
 Vivront devant lui dans les cieux, 
 Et pour toujours verront sa face. 
 
 64 14 lignes. 
 
 ALLONS, enfans du Sauveur puissant, 
 Les armees hostiles vous voyez, 
 Les saints des temps les plus florissants 
 
 Vous environnent d'une grande nuee: 
 Ni les pieges de la terra ou d'enfers, 
 Ni par leur flatteries, ni leur tonnerre, 
 
 Pouvoient les frayer du devoir, 
 
 Ou tirer du chemin de gloire: 
 Ne soufFrcz dcync des indignes terreurs, 
 Mais doinptez par la foi leurs horreurs. 
 
 Aux armes! aux armes, Chretiens I 
 
 L'etendard s'eleve bien ! 
 Marclicz! raarchez! succes est sur, 
 En la vie, en la mort. 
 
60 CHANTS SACRES. 
 
 52 Le monde, la chair et Satan presentent 
 A vous les avantages de temps; 
 
 A I'angoisse sans remede ils enchantent, 
 Fire que I'empoisonne serpent: 
 
 Aux ennerais mauvais resistez, 
 
 Croyants k la celeste Majeste; 
 II vous soutiendra, par sa grace, 
 De leurs seductions et menaces, 
 
 Des rets de convoitise et plaisir, 
 
 D'orgueil, de vice, de mauvais desir. 
 
 Aux armes ! aux armes, honimes braves! 
 Par sang vos ames se lavent, 
 
 Marchez ! marchez h la victoire! 
 
 Jesus niene k la gloire. 
 
 Go 4 lignes, 8s, 7s. 
 
 SEIGNEUR, dans ce monde visible, 
 Ta grandeur parait chaque jour; 
 Mais je vois mieux dans la bible, 
 Ta sagesse et ton amour. 
 
 2 Si ton soleil, si tes etoiles, 
 
 Proclament ton nom glorieux, 
 Ta bonne parole, sans aucuns voiles, 
 M'enseigne le chemin des cieux. 
 
 3 Si I'aliment qui me soutient, 
 
 Est donne par ta bonte ; 
 Ta parole me fortifie bien. 
 Me mene h I'eternite. 
 
 4 La bible contient la vraie science, 
 
 Mes tresors les plus precieux, 
 Ma guerison, mon esperance, 
 La delivrance des elus. 
 
 5 Oh mon Dieu ! rends moi plus docile, 
 
 Aux lemons de ta sainte loi; 
 
CHANTS SACRES. 61 
 
 Fais moi trouver dans I'evangile, 
 La paix promise a la foi. 
 
 6 Par ton Esprit fais moi comprendre 
 
 Que ton Christ est mort pour moi; 
 Quel autre livre du monde peut m'apprendre 
 Le chemin qui mene k toi? 
 
 7 Fais moi done aimer ce saint livre, 
 
 Et mediter jour et nuit, 
 Cette parole divine qui fait vivre, 
 Et par qui la mort s'enfuit. 
 
 66 4 lignes, lis, 9s. 
 
 SAINTE cite des cieux, Jerusalem Nouvelle! 
 Redescends au devant de I'Epoux, 
 Et re^ois de lui ta couronne immortelle, 
 Avec lui viens regner parmi nous. 
 
 2 O peuple des saints ! par nos chants de louanges, 
 Anticipons ce triomphe nouveau ; 
 Joignons nos voix joyeuses aux trompettes des 
 anges, 
 Et saluons le regne de I'Agneau. 
 
 :3 Viens, selon la prophetie, Roi de justice ! 
 
 Viensmettre un terme aux crimes des humains; 
 En ton bon temps, qu? ta parole s'accomplisse, 
 Venge les pleurs et le sang de tes saints. 
 
 14 Que ton Evangile vienne regner sur la terre, 
 Four dompter la fourberie et I'erreur; 
 Pour tes elus, les vrais enfans de lumiere, 
 O triomphe, et sois I'Agneau Vainqueur. 
 
 <5 Notre Seigneur ! quand viendra ton rdgne de- 
 bonnaire. 
 Dent tu nous as promis les bienfaits ? 
 
62 CHANTS S ACRES. 
 
 Quand finiront la peine, la mort et la guerre? 
 Sur tous quand seras tu le Premier ? 
 
 6 Adorons I'Ag-neau avec reconnaisance, 
 Son sang a procure notre bonheur; 
 Nous lui rendrons divinite et puissance, 
 Sagesse, amour, reverence, honneur. 
 
 67 4 lignes, lis. 
 
 OR unissons-nous pour celebrer la gloire 
 Du Roi des rois, et du grand Monarque 
 des cicux, 
 Notre Sauveur jouit des fruits de sa victoire, 
 II est un Souverain, un Vainqueur glorieux. 
 
 2 Le Seigneur Jesus regne au ciel pres du Pere, 
 
 Garant tous les bieiis reserves h la foi ; 
 Le Saint des saints en qui notre pauvre ^.nie es- 
 pere; 
 II est notre Ami, et il sera notre Roi. 
 
 3 Pour nous il est alle preparer notre place, 
 
 Et de ce sublime et bienbeureux sejour, 
 II nous regarde, et son Saint Esprit de grace, 
 Repandra sur nous les dons de son amour. 
 
 4 Au jour final Jesus, du tr6ne de la gloire, 
 
 Viendra et jusjera les vivants et les morts; 
 Alors il remportera s;i dcrniere victoire, 
 
 En ranimaiit la poudre mortelle de nos corps. 
 
 5 Dans cette attente animee d'un pieux zele, 
 
 N'arretons plus nos pensees dans ces bas lieux; 
 
 Que notre esprit incessamment se rappelle, 
 
 Que Dieu et I'Agneau sont la splendeur dee 
 
 cieux. 
 
CHANTS SACRES. 63 
 
 08 4 lignes, 10s, 8s. 
 
 LA priere est le souffle, le desir de I'ame, 
 Le besoin d'un cceur eperdu; 
 Un feu cache, qui, devarit qu'il s'enflamme, 
 Brtile longtenips sans etre aper9U, 
 
 2 Elle est I'essor d'un soupir qu'on reprime, 
 
 L'expression d'un legitime vosu ; 
 Une larme du coeur, et ce regard sublime, 
 Qu'une a.me fidele lance vers son Dieu. 
 
 3 Les oris d'un faible enfant expriment sa priere, 
 
 Et Jesus soulage scs douleurs; 
 La pridre des saints assoupit le tonnerre 
 Qui gronde aux pieds du C'reateur. 
 
 4 Sans elle un Chretien ne vit, ni respire, 
 
 Far elle toutes choses changeni k ses yeux, 
 Par elle de la mort il affronte I'empire, 
 Et monte, en vainqueur, dans les cieux. 
 
 5 La priere est la voix de I'humble repentance, 
 
 Le cri d'un coeur humilie, 
 Le chant celeste qui ?alue, en silence, 
 Un pecheur reconcilie, 
 
 6 De Dieu I'Esprit Saint aidera notre faiblesse, 
 
 Par ses tous-puissants gemissemenls, 
 Jesus, notre Grand Pretre, k nos vceux s'interesse, 
 Et notre Dieu suspend ses jugements. 
 
 7 Guide en chemin de la vie eternelle, 
 
 En qui seul je veux me fier, 
 O toi, dont la priere etait perpetuelle. 
 Seigneur I apprendb nous t prier. 
 
64 CHANTS 3ACRES. 
 
 69 M. L. C. . 
 
 Nous celebrons le grand Souverain, 
 Qui benit de sa puissante main 
 Les peuples de la terre. 
 Car il est notre grand Createur; 
 Car il est notre bon Redeinpteur ; 
 Car il est notre Saint Pere. 
 
 2 Et vous tous peuples, en tant de lieux. 
 Qui n'adorez que des faux dieux, 
 
 De bois, d'or ou de pierre, 
 Par le Saint Esprit amenes, 
 Devant Jesus Christ prosternes, 
 
 Rendez honneur au Pere. 
 
 3 Souvent, 6 mon divin Sauveur! 
 Tu consens h rejouir mon cosur. 
 
 Par ta sacree parole ; 
 Et ton Esprit de verite, 
 Repandant sur moi sa clarte, 
 
 Me guide et me console. 
 
 4 Seigneur, toi dont la charite 
 A si grand prix m'a rachete, 
 
 Ne laisse point ton onvrage : 
 Mais ajoute I'amour h la foi, 
 Et pour lors desormais sur moi, 
 
 Tu regneras sans partage. 
 
 70 8 lignes, 7s. 
 
 CELEBRONS par nos louanges 
 Notre Seigneur et notre Sauveur, 
 Le Roi des hommes et des anges, 
 La source de tout notre bonheur. 
 
CHANTS SACRES. 65 
 
 Sa compassion est immense ; 
 
 Sur ses rachetes, chaque jour 
 II repandra d'abondance, 
 
 L'Esprit Saint de son amour. 
 
 2 Notre Pere divin, adorable, 
 
 En amour nous a choisis; 
 Et par tendresse ineffable 
 
 II nous a donne son Fils. 
 Jesus par son obeissance, 
 
 Acquit les biens eternels, 
 Son sang est notre delivrance, 
 
 Sa mort nous rend immortals. 
 
 3 Pour dissiper I'ignorance, 
 
 Et flechir notre durete, 
 II nous donne sa connaissance, 
 
 Par I'Esprit de verite. 
 Ce grand Pouvoir qu'il envoie. 
 
 Nous scelle pour le dernier jour; 
 II penetre nos coeurs de joie, 
 
 De foi, de force, et d'amour. 
 
 4 Jesus nous le donne pour gage, 
 
 De son immense charite, 
 De ce celeste heritage 
 
 Que son sang a merite. 
 Seigneur ! selon ta promesse, 
 
 Repands sur nous, pauvres humains, 
 L'Esprit gracieux de sagesse 
 
 Qui regie les cEUvres de nos mains. 
 
 71 M. Ct. 
 
 MON cher Seigneur, j'ad6re, 
 Tes decrets eternels : 
 Si j'oserais raurmurer encore, 
 Mes voeux sont criminals. 
 
GG CHANTS SACRES. 
 
 2 Nous aurons de partage 
 
 La tloire avec Jesus; 
 Car ]h le glorieux heritage, 
 Destine aux elus. 
 
 3 Ta grace est ma justice, 
 
 Ta grace est tout inon bien; 
 Quand je presente un sacrifice 
 Je ne te donne rien. 
 
 4 Mon desir est de fairc 
 
 Ce que tu veux de moi, 
 
 Ne jamais desirant salaire, 
 
 Que d'etre aime de toi. 
 
 5 Sauveur tendre et propice 
 
 Donne moi, je prie, tonjours, 
 De boire en ton sacre calice, 
 Et de bruler d'amour. 
 
 6 Que j'immole h. ta gloire, 
 
 Les bicns, Tame et le corps, 
 La raison, I'esprit, la memoire, 
 Enfin tous mes tresors. 
 
 7S M. Ct. 
 
 SEIGNEUR, Dicu de clemence, 
 Re^ois ce grand pecheur, 
 A qui une humble repentance 
 Touche aujourd'hui le coeur. 
 
 2 Vois d'un oeil secourable, 
 
 L'exces de son malheur, 
 Et d'un oeil toujours favorable, 
 Accepte sa grande douleur. 
 
 3 Je suis un infid^le, 
 
 Qui meconnus tes lois, 
 
CHANTS SACRES. 67 
 
 Un perfide, ingrat, et rebelle, 
 Qui ai peche miile fois. 
 
 4 Jamais dans I'innocence, 
 
 Je n'ai coule mes jours; 
 Helas! toujours plus d'une offense, 
 En a teini le cours, 
 
 5 Charge souvent de crimes, 
 
 Souvent j'ai merite 
 D'entrer dans les profonds abimes. 
 Pour une eternite. 
 
 6 J'ai peu craint la colere 
 
 De ton bras irrite, 
 Mais cependant, C) Dieu, j'espere, 
 En ta tres grande bonte. 
 
 7 Lorsqu'ii ton indulgence 
 
 Un pecheur a recours, 
 De ton inflexible vengeance, 
 Ton coeur suspend le cours. 
 
 8 Rempli de confiance, 
 
 Je veux venir k toi. 
 Au nom de ta sublime clemence, 
 O Seigneur, pardonne moi. 
 
 73 M. Ct. 
 
 JAMAIS Dieu ne delaisse 
 Ce qui confie en lui ; 
 Si I'homme cruel du monde m'oppresse, 
 Jesus est mon appui. 
 
 2 Ce Redempteur fidele 
 
 Garde en sa paix Ics siens, 
 II leur donne la vie eternelle, 
 Et les comble de bions. 
 
G8 CHANTS SACRES. 
 
 3 Je veux, sachant qu'il m'aime, 
 
 Me remettre k ses soIhs; 
 Car son amour tendre et supreme 
 Subvient h mes besoins. 
 
 4 Ce Dieu plein de tendresse, 
 
 Confondroit-il ma foi ? 
 Non, plus le tentateur me presse, 
 Plus il est pres de moi. 
 
 5 Le monde, ce qui t'enchante, 
 
 Biens, honneurs, volupte, 
 Ce n'est plus ce qui me conteute, 
 Tout n'est que vanite. 
 
 6 Mon tresor, mon partage, 
 
 Mon tout c'est Jesus Christ, 
 Qui m'a donne pour heureux gage, 
 Le sceau de son Esprit. 
 
 7 Quelle propre reconnoissance 
 
 Ferai-je h mon Sauveur? 
 Je veux, change par sa puissance, 
 Lui donner tout mon coeur. 
 
 8 Mon sang, mes biens, ma vie, 
 
 Tout lui soit consacre, 
 Et que sa sagesse infinle 
 En dispose ^ son gre. 
 
 74 M. C. 
 
 JE n'ai recours qu' k ta bonte, 
 Sauveur, k qui tout cede, 
 Du mal dont je suis tourmenie 
 Ta grkce est le reniede. 
 
 2 C'est k toi seul de soulager 
 
 Un coeur dans I'impuissance; 
 
CHANTS SACRES. 69 
 
 Ton amour seul peut le ranger 
 A ton obeissance. 
 
 3 Tu vois men coeur triste, abattu, 
 
 Plonge dans I'indigence : 
 Men kme est sans force ou vertu, 
 Je tombe en defaillance. 
 
 4 Je suis saisi d'un saint efFroi, 
 
 Alors que je t'aborde : 
 Grand Dieu de ma vie, assiste moi, 
 Fais-moi misericorde. 
 
 5 Men ccEur succombe h son penchant, 
 
 Ma misere est extreme: 
 Accorde k ce coeur si mechant 
 Un restaurant supreme. 
 
 6 Hers toi je ne decouvre rien, 
 
 Toi seul es la richesse; 
 Toi seul peux faire du Chretien 
 La supreme allegresse. 
 
 75 M. H. 
 
 BENISSEZ le Seigneur, 
 Chretiens, dans vos concerts; 
 Celebrez son honneur, 
 Dans tous vos chants divers: 
 Annoncez k tous les humains 
 Sa bonte en I'ceuvre de ses mains. 
 
 2 Que I'eclat de nos chants 
 Annonce a I'univers 
 Qu'il re^oit les niechans, 
 Qu'il rend bons les pervers. 
 Et que son amour eternel 
 S'etend jusqu' au plus critninel. 
 
70 CHANTS SACRES. 
 
 3 C'est le Dieu des combats, 
 C'est le Dieu de la paix; 
 
 II nous sauve ici bas, 
 
 II remplit nos souhaits; 
 II nous prepare un trdne aux cieux, 
 Un lot ^jamais precieux. 
 
 4 Homniage k ton beau nom, 
 Jesus, Emanuel, 
 
 Qui confond du demon 
 
 L'efFort continuel, 
 Nous defend des soins ennuyeux, 
 Nous rend en Dieu toujours joyeux. 
 
 76 M. L. 
 
 LUMIERE eternelle, et sans tache, 
 Flambeau de la terre et des cieux, 
 Luis sur mon ame, et la detache 
 Des vains objets de ces bas lieux. 
 
 2 Fais sentir a mon ccEur coupable, 
 
 Le poids de ses transgressions, 
 Son infidelite palpable, 
 
 L'exces de tes comp'assions. 
 
 3 Esprit, aux humains si propice I 
 
 Plus penetrant que mille eclairs! 
 Convaincs de peche, de justice, 
 Et de jugement tout I'univers. 
 
 77 M. Ct. 
 
 QUE toute la sombre tristesse 
 S'eloigrie de I'homme fidele; 
 Jesus le conible d'allegresse, 
 Et d'amour et de zele. 
 
CHANTS SACRES. 71 
 
 2 Que Sion ouvre ses portes, 
 
 Dieu attend nos louanges ; 
 Et qu'une sainte ardeur iious transporte 
 A imiter les anges. 
 
 3 Quoique dans ces bas deserts, 
 
 Ou regno la noire douleur; 
 Chretiens, que de saeres concerts, 
 Marquent notre joie et bonlieur. 
 
 4 Livrons nous k la joie, 
 
 Cast le droit des Chretiens; 
 .Assis k I'ombre de la croix, 
 Nous avons tous les biens. 
 
 5 La mis6re et I'ennui 
 
 Sont faits pour les mechans; 
 
 Le Seigneur Dieu est notre ami, 
 
 Et nous sommes ses en fans. 
 
 6 Savourons k longs traits, 
 
 De la coupe eternelle, 
 Le bonheur I'amour, et la paix, 
 L''esperance iminortello. 
 
 CONCLUDING REMARKS. 
 
 It would give me great pleasure to have the means 
 of adding to my Psalmody the other helps contetn- 
 plated by the action of the Presbytery, recorded in 
 the prefixed advertisement; but I have not the 
 means. Considering my want of talents for beg- 
 ging, which with me is more painful than the 
 rheumatism, it is a marvellous providence that 
 
72 CONCLUDING REMARKS. 
 
 any portion of my projected Manual can see the 
 light. Under kind Heaven, Mrs. Chambers, the 
 wife of the clergyman in Broad street, was the 
 means of my success. If it had been necessary 
 to beg for very small sums, the want of time would 
 have brought certain disappointment. She sent 
 me $10. This enabled me to screw up my courage 
 to the point of martyrdom, and to beg impudently 
 for eagles; for with sparrows 1 could do nothing, 
 because I had not time to ask for them. Mr. 
 James N. Dickson, Mr. A. Robertson, Mr. George 
 H. Stuart, and Mrs. M. A. M., gave their eagles, to 
 which the editors of the Presbyterian added an- 
 other, and Mrs. H. N. and Mr. G. N. added an- 
 other. Benevolent individuals committed to them 
 small sums, which amounted to a quarter eagle; to 
 which Mr. A. M. added three dollars and a half. 
 
 If any more is necessary, I suppose Mr. 
 
 and myself will have to bear it. On receiving a 
 present of 850 some time ago, I told the friend 
 who gave it, that it was particularlv valuable, in 
 the prospect of this publication. But in process 
 of time it was laid out in expensive French books, 
 to prepare me for service, and in helping to fill up 
 the gap between the conclusion of one salary and 
 the commencement of another. Every week of 
 this gap cost me a loss of $25. This I consider 
 equal to so much cash contributed for the spiritual 
 benefit of the French. If their bishops will con- 
 tribute in proportion, they will have thousands of 
 Bibles and Catechisms, and dozens of Bible-loving 
 preachers to expound them.