VIEWS 
 
 IN 
 
 PALESTINE, 
 
 THE ORIGIN AJL DRAWINGS 
 
 OF 
 
 LUIGI MAYER, 
 
 WITH AN 
 
 HISTORICAL AND DESCRIPTIVE ACCOUNT 
 
 OF 
 
 THE COUNTRY, 
 
 AND 
 
 ITS REMARKABLE PLACES. 
 
 VUES EN PALESTINE, 
 
 d'apbeb 
 
 LES DESSINS ORIGINAUX 
 
 DE 
 
 LUIGI MAYER; 
 
 AVEC 
 
 UNE RELATION HISTORIQUE ET DESCRIPTIVE DU PAYS, 
 
 ET 
 
 DES LIEUX PRINCIPAUX QU'ON Y REMARQUE. 
 
 LONDON: 
 
 PRINTED BYT. BBNSLEY, BOLT COURT, 
 FOR R. EOWÏEK, HISTORIC GALLERY, PALL MALL. 
 
 1804- 
 
PALESTINE. 
 
 'This once celebrated land, now a part of the Ottoman domi- 
 nions in Asia, lies between the latitudes of 31° 30' and 33° 20' 
 north, and longitudes 34° 50' and 37° 15' east from the meridian 
 of London. On the north mount Libanus divides it from Syria; 
 on the east it is separated from the deserts of Arabia by mount 
 Herman; the mountains of Seir and Arabia Petrea form it's con- 
 fines on the south ; and on the west it is skirted by the Mediter- 
 ranean sea. 
 
 The first name by which we find it called is that of the Land 
 of Canaan or Chanaan, which it derived from a son of Ham. Ten 
 of the sons of Canaan, whose eldest son Sidon was the father of 
 the Sidonians and Phoenicians, were the progenitors of as many 
 
 LA PALESTINE. 
 
 Ce pays autrefois célèbre, qui fait maintenant partie de l'empire Ottoman en Asie, 
 s'étend du 31° 30' jusqu'au 33" 2o' de latitude septentrionale, et du 34" 50' jusqu'au 37° î5 f 
 de longitude est, du méridien de Londres. Au nord, le mont Liban le sépare de la 
 Syrie; à l'est, il est séparé des déserts de l'Arabie par le mont Herman; les montagnes 
 de Séir et de Arabie Pétrée sont ses limites au sud; et à l'ouest, il a pour bornes la 
 Méditerranée. 
 
 Le premier nom que nous trouvons qu'on lui ait donné est celui de terre de Cha- 
 naan, nom d'un des fils de Cham. Dix des enfans de Chanaan, dont Sidon, le fils ainé, 
 fut le père des Sidoniens et des Phéniciens, donnèrent naissance à autant de tribus ou 
 
 B 
 
tribes or nations, that peopled this country, and retained posses- 
 sion of it, till they were subdued, and in great measure extirpated 
 or expelled by the descendants of Jacob; who were called Israel- 
 ites, or the children of Israel, from the name which their ancestor 
 latterly bore. As this country had been promised to the poste- 
 rity of Abraham, the grandfather of Jacob, we find it frequently 
 styled the Land of Promise, as well as the Land of Israel, by it's 
 new possessors ; who likewise gave it the appellation of the Holy 
 Land, as belonging to the sole people that professed the worship 
 of the one true God, and containing the only temple erected to 
 his name. This It has also retained among christians, on account 
 of it's having been the seat of the birth, death, and ministry of 
 Jesus Christ. After the revolt of the ten tribes from Rehoboam 
 the son of Solomon, it was divided into the kingdom of Judah 
 and the kingdom of Israel; and on the return of the Jews from 
 the babylonish captivity it assumed the name of Judea, the tribe 
 of Judah constituting the chief of those who were restored to 
 
 nations, qui peuplèrent ce pays et en conservèrent la possession, jusqu'à ce qu'elles 
 furent subjuguées, et en grande partie exterminées ou chaflees par les descendans de 
 Jacob, qu'on appéloit les Israelites ou les enfans d'Israël, à cause du dernier nom 
 qu'avoit porté leur ancêtre. Comme ce pays avoit été promis à la postérité d'Abraham, 
 grand père de Jacob, nous trouvons qu'il fut souvent nommé Terre Promise, ainsi que 
 Terre d'Israël, par ses nouveaux possesseurs, qui lui donnèrent aussi le nom de Terre 
 Sainte, parce qu'il appartenoit au seul peuple qui adoroit le vrai Dieu, et qu'il ren- 
 fermoit le seul temple élevé à son nom. Les Chrétiens lui ont conservé ce nom, à 
 cause qu'il a été le lieu de la naissance, de la mort et du ministère de Jésus Christ. 
 Après la scission des dix tribus sous Roboam, fils de Salomon, ce pays fut divisé en 
 deux royaumes, celui de Juda et celui d'Israël: et après le retour des Juifs de la capti- 
 vité de Babylone, il fut appelé Judée, à cause que le plus grand nombre de ceux qui 
 retournèrent dans leur pays étoit de la tribu de Juda. Il reçut divers autres noms 
 
s 
 
 their country. Various other names it has received at different 
 times, and from different people, but those already mentioned 
 are the principal. 
 
 The great fertility of Palestine has been extolled in the highest 
 terms, so that even the land of Egypt was deemed inferiour to it 
 in the number and beauty of it's cattle, and the quantity and ex- 
 cellence of it's vegetable productions. Several circumstances may 
 be supposed to have contributed to this; the temperature of the 
 air, never subject to excess of heat or of cold; the regularity of 
 the seasons, particularly the early and the lafe rains ; the copious 
 dews ; and a soil naturally rich, diversified with an advantageous 
 mixture of hills and vales and plains. The grapes were not only 
 large and delicious, but the vines yielded two and sometimes 
 three crops in a year, thus affording great quantities of excellent 
 raisins and wine. It's dates were much celebrated; and wild 
 honey was plentiful in it. It produced sugar canes in great abun- 
 dance. It's cotton, hemp, and flax were chiefly of it's own growth 
 
 en différons temps et de différons peuples, mais ceux dont on vitent de parler son 
 les principaux. 
 
 On a exalté au plus haut point la grande fertilité de la Palestine, en sorte que 
 même la terre d'Egypte étoit regardée comme bien au-dessous soit pour le nombre et 
 la beauté des bestiaux, soit pour la quantité et l'excellence des productions végétales. 
 On peut supposer que différentes circonstances y contribuèrent ; la température de l'air, 
 qui n'est jamais sujet à des excès de chaud ou de froid; la régularité des saisons; 
 surtout les pluies qui y tombent de bonne heure et celles de l'arrière-saison; les rosées 
 abondantes, un sol naturellement riche, diversifié per un mélange avantageux de col- 
 lines, de vallées et de plaines. Les raisins y étoient non seulement gros et délicieux, 
 mais les vignes y donnoient même chaque année deux^t quelquefois trois récoltes, et 
 fournissoient ainsi de grandes quantités de raisins secs et de vin excellens. Les dattes 
 en étoient fameuses, et l'on y recueilloit beaucoup de miel sauvage. Il produissoit des 
 cannes à sucre en grande abondance. Le cotton, le chanvre, et le lin y croissoient na- 
 
4 
 
 and manufacture. The cedar, cypress, and other stately and fra- 
 grant trees were common in most parts of the land. Nor must 
 we omit the evergreen shrub, that produced the celebrated balm 
 of Gilead. Large herds of cattle and flocks of sheep were fed in 
 the hilly country; which not only afforded them variety and plenty 
 of pasture, but also of water, that descended thence into the val- 
 leys and plains, and promoted their fertility. From the lake of 
 Tiberias and the Mediterranean sea the people were supplied with 
 fish, which constituted a considerable article of their subsistence; 
 and the lake Asphaltites yielded abundance of salt, which was 
 affirmed by Galen to be the best in the World. The bread of this 
 country too was highly praised; and great quantities of corn, be- 
 side wine, oil, raisins, and other fruits, were annually exported 
 from it. 
 
 To those who visit the Holy Land in it's present state such 
 an account of it's fertility appears hardly credible ; and from this 
 many infidel writers have taken occasion to question the veracity 
 
 turellemcnt et s'y manufacturaient. Les cèdres, les cyprès et d'autres grands arbres 
 odoriférans étoient communs dans la plupart des cantons de cette terre. Nous ne de- 
 vons pas oublier l'arbuste toujours vert qui produit le célèbre baume de Giléad. Des 
 troupeaux considérables de bœufs et de moutons y paissoient sur les collines, qui leur 
 fournissoient non seulement une nourriture abondante et variée, mais aussi de l'eau, 
 qui se distribuant de là dans les vallons et dans les plaines y portoient la fertilité. Le 
 lac de Tibériade et la Méditerranée fournissoient a ses habitans du poisson, qui étoit 
 la partie la plus considérable de leur nourriture et le lac Aspbaltite leur donnoit une 
 grande quantité de sel, le meilleur, selon Galien, qu'il y eut au monde. Le pain de ce 
 pays étoit aussi fort estimé, et les exportations annuelles en bled, ainsi qu'en vin, en 
 huile, en raisins et autres fruits y étoient considérables. 
 
 Le récit de cette fertilité paroît à peine croyable à ceux qui voient la Terre Sainte 
 dans son état actuel; et de là plusieurs écrivains infidèles ont pris occasion de révoquer 
 en doute la véracité des Ecritures. Malheureusement pour leurs chicanes et pour leurs 
 
5 
 
 of the Scriptures. Unfortunately for their cavils and objections 
 however, the account does not rest on scripture authority alone, 
 but is supported by the direct testimony of numerous writers, 
 jews, greeks, and romans ; who not only attest in general terms 
 the fertility of Palestine, but many of them, entering into a par- 
 ticular detail of circumstances, prove it from the nature of the 
 climate, the qualities of the soil, and the excellency and variety 
 of it's productions. These testimonies are confirmed by a multi- 
 tude of collateral facts, and many of them proceed from persons, 
 whose competency cannot be questioned, and whose impartiality 
 cannot be doubted. Among these need only be mentioned the 
 philosophical Pliny, and Julian the apostate. 
 
 That the face of the country should be greatly changed from 
 what it was, cannot be a matter of wonder: when fully inhabited 
 by a flourishing and industrious people, no doubt all the capacity 
 of a fertile soil and favourable climate was called forth to the ut- 
 most; but when the country was ravaged, the towns depopulated, 
 
 objections, ce fait n'est pas fondé sur l'autorité seule de l'écriture, mais il est encore 
 appuyé sur le témoignage direct d'un grand nombre d'écrivains Juifs, Grecs et Romains, 
 qui non seulement attestent en termes généraux la fertilité de la Palestine, mais dont 
 plusieurs, entrant dans des détails circonstanciés, la prouvent par la nature du climat, 
 les qualités du sol, et l'excellence et la variété de ses productions. Ces témoignages 
 sont confirmés par une multitude de faits qui y sont liés, et que rapportent des écrivains, 
 dont les lumières ne peuvent être contestées et dont l'impartialité ne sauroit être un 
 objet de doute. Parmi ces écrivains on ne citera que Pline le naturaliste, et Julien 
 l' Apostat. 
 
 Ce ne peut être un objet d'étonnement, que la face du pays soit bien différente de 
 ce qu'elle a été: lorsqu'un peuple nombreux, florissant et industrieux l'habitoit, on ne 
 peut pas douter qu'il ne tirât le parti le plus avantageux de la vigueur d'un sol fertile, 
 et de l'influence d'un climat favorable; mais lorsque ce pays fut ravagé, ses villes dé- 
 peuplées, et ses habitans conduits en captivité chez les nations étrangères, on ne de- 
 
 C 
 
ê 
 
 and the people led captive into foreign realms, little could be ex- 
 pected from the soil, but what nature, almost unassisted, would 
 give. As often as the people recovered in some measure from 
 their calamities, the country would begin to flourish anew, till 
 at length it's energies were completely crushed by the gripe of 
 turkish despotism. But though it suits the principles of some 
 writers, to trumpet forth the sterility of Palestine, and proclaim 
 it as the curse of nature, instead of the proper effect of moral and 
 political causes, others have beheld it with different eyes. ' Were 
 the Holy Land as well peopled and cultivated as in former times,' 
 observes Dr. Shaw, ' it would still be more fruitful than the very 
 best part of the coast of Syria and Phoenice; for the soil is gener- 
 ally much richer, and, all things considered, yields a preferable 
 crop. Thus the cotton that is gathered in the plains of Ramah, 
 Esdraelon, and Zabulun, is in greater esteem than what is culti- 
 vated near Sidon and Tripoli. Neither is it possible for pulse, 
 wheat, or any sort of grain, to be more excellent than what is 
 
 voit guère attendre autre chose du sol, que ce que la nature, abandonnée presque à 
 ses seules forces, pourrait donner. Aussi souvent que ce peuple se releva jusqu'à un 
 certain point de ses calamités, le pays commença à fleurir de nouveau, jusqu'à ce 
 qu'enfin l'oppression du despotisme turc anéantit toute son énergie. Quoiqu'il entre 
 dans les principes de quelques écrivains de proclamer la stérilité de la Palestine, et de 
 l'annoncer comme une malédiction de la nature, au lieu d'y voir l'effet nécessaire de 
 causes morales et politiques, d'autres l'ont vue d'un œil bien différent. ' Si la Terre 
 Sainte étoit aussi peuplée et aussi bien cultivée que dans les premiers temps,' observe 
 le Docteur Shaw, ' elle séroit encore plus fertile que la meilleure partie des côtes de 
 Syrie et de Phénicie ; car le sol y est en général plus riche, et, tout considéré, donne 
 des recuites préférables à tous égards. Aussi le cotton qu'on recueille dans les plaines 
 de Rama, d'Esdrélon et de Zabulon, est-il beaucoup plus estimé que celui qu'on 
 récolte près de Sidon et de Tripoli. Et quant aux légumes, au bled et aux autres 
 sortes de grain, il n'est pas possible d'en trouver de meilleure qualité que ceux que 
 
7 
 
 sold at Jerusalem. The barrenness, or scarcity rather, which 
 some authors may, either ignorantly or maliciously, complain of, 
 does not proceed from the incapacity or natural unfruitfulness of 
 the country, but from the want of inhabitants, and the great 
 aversion there is to labour and industry in those few who possess 
 it. There are, besides, such perpetual discords and depredations 
 among the petty princes, who share this fine country, that, allow- 
 ing it was better peopled, yet there would be small encourage- 
 ment to sow, when it was uncertain who should gather in the 
 harvest. Otherwise the land is a good land, and still capable of 
 affording it's neighbours the like supplies of corn and oil, which 
 it is known to have done in the time of Solomon.' Nay, even 
 Volney confesses the natural fertility of the country, the soil of 
 which he says is a rich black mould, and the excellence of it's 
 wheat; though of this he observes little is raised for fear of invit- 
 ing too powerfully the rapacity of the arabs, and the avarice of 
 the turkish governors. 
 
 l'on vend à Jerusalem. La stérilité, ou plutôt la disette, dont quelques auteurs peu- 
 vent se plaindre, ne vient donc pas de l'infertilité naturelle du pays, mais du manque 
 d'habitans et de la grande aversion que le peu qu'il y en a, ont pour le travail et l'in- 
 dustrie. D'ailleurs, les querelles perpétuelles qui régnent entre les petits princes qui 
 se partagent ce beau pays, et les déprédations qui en sont la suite, font que, quand 
 même on accorderait que la population en est plus grande, on y est peu tenté d'ense- 
 mencer, puisqu'il y est toujours incertain qui recueillera. A tous égards la terre est 
 une bonne terre, et toujours capable de fournir aux pays voisins autant de provi- 
 sions en bled et en huile qu'on sait qu'elle faisoit du temps de Salomon. Volney 
 lui-même convient de la fertilité naturelle du pays, dont le sol, dit-il, est une terre 
 noire et grasse, et de la bonté du bled qu'elle produit; quoiqu'il observe qu'on y en 
 recueille peu, de peur de trop irriter la rapacité des Arabes, et l'avarice des gouver- 
 neurs turcs. 
 
JERUSALEM. 
 
 It has been imagined by some, that the present metropolis of 
 Palestine was the Salem, in which Melchisedek reigned; but this 
 opinion rests on very slender foundations. The most ancient 
 name, under which it is known to us with certainty, is that of 
 Jebus, or Jebusi; when we read of it's king being taken and 
 slain by Joshua, at the celebrated battle of Gibeon. It was then 
 allotted to the tribe of Benjamin ; but from the natural strength 
 of it's situation, and the valour of the people, the jebnsites con- 
 tinued in possession of it till the time of David. At this period 
 it was of small extent, being confined to a single hill; but be- 
 coming now the seat of government, and the capital of the whole 
 kingdom, it was soon considerably enlarged, the erection of the 
 temple by Solomon contributing to this in no small degree. At 
 different times, as buildings accumulated without it's precincts, 
 
 JERUSALEM. 
 
 Quelques auteurs ont imaginé, que la métropole actuelle de la Palestine étoit Salem, 
 où régnoit RIelchisedeck : mais cette opinion ne porte que sur de légères conjectures. 
 Le plus ancien nom, sous lequel elle nous est connue avec certitude, est celui de Jébus 
 ou Jebusi, que nous trouvons qu'elle avoit lorsque son roi fut pris et tué par Josué, à 
 la célèbre bataille de Gabaon. Elle fut comprise dans la partage de la tribu de Benja- 
 min ; mais à cause de la force naturelle de sa situation, et de la valeur du peuple, les 
 Jébuséens en conservèrent la possession jusqu'au règne de David. Elle étoit à cette 
 époque d'une petite étendue, mais étant alors devenue le siège du gouvernement, et la 
 capitale de tout le royaume, elle reçut bientôt des augmentations considérables, aux- 
 quelles ne contribua pas peu l'érection du temple de Salomon. En différais temps, 
 comme les batimens s'accumuloient hors de son enceinte, on les renferma dans de 
 
9 
 
 they were included within new walls, and thus added to the city. 
 Manasseh, the Maccabees, and Agrippa, thus enlarged it's cir- 
 cuit ; though it appears never to have been much more than four 
 miles in circumference. Solomon, during whose reign Jerusalem 
 was in the zenith of it's splendour, had scarcely been dead a hun^ 
 dred and twenty years, before Joash stripped both the palace and 
 the temple of all their treasure, to buy off an attack with which he 
 was threatened by Hazael king of Syria. And this procured him 
 but a short respite; for the year following Hazael sent an army 
 against him, defeated the jews, took and slew several princes, 
 and left Joash himself in a languishing state, from which he never 
 recovered, being slain by his own servants. His son and suc- 
 cessor Amaziah rashly declaring war against Joash king of Israel, 
 his army was defeated, himself taken prisoner, his capital plun- 
 dered, and part of the wall of the city demolished. 
 
 About two hundred years afterward Jerusalem was taken by 
 Necho king of Egypt, on his return from an expedition into Asia, 
 
 nouvelles murailles, et on les ajouta ainsi à la ville. Manassés, les Machabées, et 
 Agrippa en aggrandirent le circuit; mais il ne paraît pas quelle ait jamais eu plus 
 d'une lieue et demi de circonférence. Il s'étoit à peine écoulé cent vingt ans depuis la 
 mort de Salomon, sous le règne duquel elle s'étoit élevée à son plus haut point de 
 splendeur, que Joas dépouilla le palais et le temple des trésors qu'ils renfermoient, pour 
 détourner l'attaque dont Hazaël, roi de Syrie, le menaçoit: mais cela ne la différa pas 
 de long-temps; car l'année suivante Hazael envoya contre lui une armée, qui défit les 
 juifs, prit et fit mourir plusieurs princes, et laissa Joas lui-même dans un état de lan- 
 gueur, dont il ne se releva jamais, ayant été tué par ses propres officiers. Amazias, 
 son fils et son succeffeur ayant témérairement déclaré la guerre à Joas, roi d'Israël, son 
 armée fut défaite, lui-même fait prisonnier, sa capitale pillée, et un pan de muraille 
 de la ville abattu. 
 
 Environ deux cents ans après, Néchao, roi d'Egypte, a son retour d'une ex- 
 pédition en Asie, prit Jérusalem, et lui imposa un tribut. Quatre ans après cette 
 
10 
 
 and a tribute imposed on it. Four years after this, Nebuchad- 
 nezzar, king of Babylon, besieged Jerusalem, took it, and ren- 
 dered it tributary. It had continued thus but three years, when 
 Nebuchadnezzar being engaged in other wars, Jehoiakim took up 
 arms for the recovery of his independence. An army of chal- 
 dœans, Syrians, moabites, and ammonites, being sent against him, 
 ravaged the country of Judea, and carried away three thousand 
 captives ; and four years after they entered Jerusalem, and put 
 Jehoiachin to death. His son Jehoiachin had reigned but three 
 months, when Nebuchadnezzar sent an army against Jerusalem. 
 He took the city, and plundered it of it's treasures, which he 
 conveyed to Babylon, with the captive king, appointing his uncle 
 Zedekiah to sway the sceptre in his stead. Zedekiah had reigned 
 eleven years, when he too renounced the fealty he had sworn to 
 Nebuchadnezzar, who, having taken the city a fourth time, razed 
 the walls, burnt the temple, the palaces, and houses, to the 
 ground, and carried away captive to Babylon all who escaped the 
 edge of the sword. 
 
 époque, Nabuchodonosor, roi de Babylone, mit le siège devant Jerusalem, la prit et 
 la rendit tributaire. Elle etoît dépuis trois ans dans cet état de sujétion, lorsque Joakim 
 prit les armes pour recouvrer son indépendance, tandisque Nabuchodonosor étoit en- 
 gagé dans d'autres guerres. Une armée de Chaldéens, de Syriens, de Moabites et d'Am- 
 monites, qui fut envoyée contre lui, ravagea le pays de Juda, et en emmena trois mille 
 captifs, et quatre ans après, elle entra dans Jérusalem et y mit Joakim à mort. Son fils 
 Joachin ne regnoit que depuis trois mois, lorsque Nabuchodonosor envoya une armée 
 contre Jérusalem. IL la prit, en enleva tous les trésors, qu'il emporta à Babylone, 
 où il amena le roi captif, après avoir établi roi à sa place son oncle Sédécias. Sédécias 
 avoit régné onze ans, lorsqu'il viola le serment de fidélité qu'il avoit fait à Nabuchodo- 
 nosor, qui, ayant pris la ville pour la quatrième fois, en rasa les murs, mit le feu au 
 temple, au palais et aux maisons, et emmena captifs à Babylone tous ceux qui avoient 
 échappé au fil de l'épée. 
 
1 1 
 
 From the time of the bahylonish captivity Jerusalem lay de- 
 solate till the year 536 before Christ, the first of the reign of 
 Cyrus at Babylon. He not only permitted as many of the jews 
 as thought proper to return to their country, but restored the 
 sacred vessels, that had been carried away by Nebuchadnezzar, and 
 engaged to defray the expense of rebuilding the temple. But the 
 enmity of their neighbours the Samaritans threw many obstacles 
 in their way, so that it was fourscore years before the walls and 
 gates were restored, though the temple was finished in twenty. 
 
 By the succour the Jews afforded the tyrians, whom they 
 supplied with provision during the memorable siege of their city 
 by Alexander the Great, they incurred the displeasure of this 
 victorious prince, who in consequence threatened Jerusalem with 
 destruction ; but his anger was happily appeased by the humble 
 submission of the people. 
 
 After the death of Alexander, Jerusalem remained under the 
 kings of Egypt. Ptolemy the son of Lagos took Jerusalem by 
 
 Jérusalem resta ensevelie sous ses ruines depuis le temps de la captivité jusqu'à 
 l'année 530 avant Jésus Christ, la première du règne de Cyrus à Babylone. Non-seule- 
 ment il permit à tous ceux des juifs que le jugèrent à propos de retourner dans leur 
 pays; mais il leur rendit encore les vases sacrés que Nabuchodonosor avoit enlevés, et 
 s'engagea à fournir aux frais de la réconstruction du temple. Mais l'inimitié de leurs 
 voisins les Samaritains leur suscita tant d'obstacles, que quatre vingts ans s'écoulèrent 
 avant que les murs et les portes fussent rétablis, quoique le temple eût été fini en 
 vingt. 
 
 Par les secours que les juifs donnèrent aux Tyriens, auxquels ils fournirent des pro- 
 visions pendant le siège mémorable de leur ville par Alexandre le grand, ils s'attirèrent 
 le mécontentement de ce prince victorieux, qui, en conséquence, menaça de détruire 
 Jérusalem ; mais l'humble soumission du peuple appaisa heureusement sa colère. 
 
 Après la mort d'Alexandre, Jérusalem resta sous la domination des rois d'Egypte. 
 Ptolémée, fils de Lagus, prit Jérusalem par stratagème l'an 320 avant Jésus Christ, et 
 
1 2 
 
 stratagem in the year 320 before Christ, and led into captivity a 
 great number of persons. Antiochus the Great, having recovered 
 Cœlosyria and Judea from the kings of Egypt, came to Jerusalem, 
 where he was well received by the jews, to whom he granted con- 
 siderable privileges, and large sums for the sacrifices in the tem- 
 ple. Seleucus his son and successor was less favourable to them, 
 and sent Heliodorus to seize the treasures of the temple, but his 
 design was frustrated. Antiochus Epiphanes, the brother of 
 Seleucus, likewise visited Jerusalem, where he was received by 
 Jason, who had usurped the high priesthood, with great honours, 
 being introduced into the city by the light of torches, and amid 
 the acclamations of the people. Either these demonstrations of 
 joy, however, were feigned, or he soon gave them cause to alter 
 their opinion of him, for within three years a report of his death 
 having reached Jerusalem, the people wrote a letter of congratu- 
 lation on the event to their brethren in Egypt. Unhappily for 
 them this joy M'as premature: Antiochus received intelligence of 
 
 en emmena un grand nombre de captifs. Antiochus le grand ayant repris la Célésyrie 
 et la Judée sur les rois d'Egypte, vint à Jérusalem, où il fut bien reçu par les juifs, 
 auxquels il accorda des privileges considérables et de grosses sommes pour leurs sacri- 
 fices dans le temple. Seleucus, son fils et son successeur leur fut moins favorable, et 
 envoya Héliodore pour enlever les trésors du temple; mais son dessein échoua. An- 
 tiochus Epiphane, frère de Séleucus, vint aussi à Jérusalem; Jason, qui avoit usurpé la 
 grande sacrificature le reçut avec les plus grands honneurs, et l'introduisit dans la ville 
 à la clarté des torches et au milieu des acclamations du peuple. Cependant, soit que 
 ces démonstrations de joie fussent feintes, ou que ce prince eût donné lieu aux juifs de 
 changer d'opinion à son égard, avant trois ans un faux bruit de sa mort s'étant répandu 
 à Jérusalem, ils écrivirent sur cet événement une lettre de félicitation à leurs frères 
 "'Egypte- Malheureusement pour eux cette joie étoit prématurée: Antiochus en fut 
 instruit, et pour se venger de cet affront, assièga la ville, la pilla ainsi que le temple, 
 et y massacra plus de quatre-vingt mille habitans. Deux ans après, il envoya à Jéru- 
 
13 
 
 it, and, to revenge the affront, besieged the city, plundered it and 
 the temple, and slew above eighty thousand men. Two years 
 after he sent Apollonius, the collector of his revenues, to Jeru- 
 salem, with instructions, to pillage and burn the place. Coming 
 in a peaceable manner, he suddenly fell on the citizens unawares, 
 made a great slaughter, took a rich booty, and burned most of 
 the houses; preserving only a small portion of the city near the 
 temple, which he enclosed with walls, and where he built a cita- 
 del, and left a strong garrison. Thus Jerusalem was soon left to 
 the gentiles, and sacrifices were offered to idols in the temple 
 itself. 
 
 Affairs had not continued thus above three years, when Judas 
 Maccabreus, having defeated Nicanor, Gorgias, and Lycias, re- 
 took Jerusalem, purified the temple, and restored the sacrifices 
 according to the law of Moses. The year following Antiochus 
 Eupator was received by Judas Maccabœus in Jerusalem, after 
 peace had been concluded between them; but before he left the 
 
 saletn Apollonius, receveur de ses revenus avec des instructions secrètes de piller la 
 ville et d'y mettre le feu. Etant venu dans un esprit apparent de paix, il tomba tout- 
 a-coup sur les citoyens qui n'étoient pas sur leur garde, en fit un grand carnage, en- 
 leva un riche butin, et brûla la plus grande partie des maisons, ne conservant qu'une 
 petite partie de la ville près du temple, qu'il entoura de murailles et où il bâtit une 
 citadelle dans laquelle il mit une forte garnison. Ainsi Jerusalem fut bientôt abandon- 
 née aux gentils, et on offrit dans son temple même des sacrifices aux idoles. 
 
 Il n'y avoit pas plus de trois ans que les affaires étoient dans cet état, lorsque Judas 
 Machabée, ayant défait Nicanor, Gorgias et Lycias, reprit Jérusalem, purifia le temple 
 et rétablit les sacrifices conformément à la loi de Moïse. L'année suivante, Antiochus 
 Eupator fut reçu dans Jérusalem par Judas Machabée, après que la paix eut été conclue 
 entre eux; mais avant de quitter la ville il donna ordre d'abattre la muraille qui étoit 
 entre le temple et la citadelle, et qui mettoit le lieu saint à l'arbri des entreprises des 
 
 E 
 
14 
 
 city, he gave directions for pulling down the wall between the 
 temple and the citadel, that secured the holy place from the 
 attempts of the Syrians. This citadel, which kept Jerusalem de- 
 pendant on the kings of Syria, stood twenty-six years, when it 
 was demolished by Judas Maccabœus. Antiochus Sidetes, having 
 ravaged the open country, and compelled Hircanus to retreat to 
 Jerusalem, laid siege to the city, which was defended with vigour. 
 He encamped at the distance of a quarter of a mile from the tem- 
 ple toward the north, and erected a hundred and thirty towers, 
 on which he placed soldiers, to drive away all who defended the 
 wall. In the mean time he proceeded to sap it's foundations, and 
 finding these were laid in wood, he set fire to it, and thus threw 
 down a considerable portion of it: but the besieged appeared in 
 the breach, and courageously resisted the attack, while Hircanus 
 made a spirited sally, and compelled Antiochus to retreat, after 
 which he burnt the towers. 
 
 From this time Jerusalem enjoyed peace till the reign of Hir- 
 
 syriens. Cette citadelle, qui tenoit Jerusalem sous la dépendance des rois de Syrie, 
 existoit depuis vingt-six ans, lorsque Judas Machabée la fit raser. Antiochus Sidète, 
 après avoir ravagé le plat pays et force Hircan à se retirer dans Jérusalem, mit le siège 
 devant cette ville, qui fut défendue avec vigueur. Il établit son camp à une très 
 petite distance du temple du côté du nord, et fit construire cent trente tours sur les- 
 quelles il mit des soldats pour chasser de dessus les remparts tous ceux qui les défen- 
 doient. En meme temps il en fit sapper les fondemens, et ayant découvert qu'ils 
 étoient de bois, il y mit le feu et en fit crouler ainsi uni portion considérable: mais les 
 assiégés parurent sur la brèche, et soutinrent l'attaque avec courage, tandis qu'Hir- 
 can fit une vigoureuse sortie, et força Antiochus à se retirer, après quoi il brûla les 
 tours. 
 
 Depuis cette époque Jérusalem fut en paix jusqu'au règne d'Hircan, fils d'Alex- 
 andre, l'an 06' avant Jesus-Christ. Son indolence et son imbécillité le rendant peu 
 
15 
 
 canus, son of Alexander, in the year 66 before Christ. Laziness 
 and stupidity rendering this prince unfit to sway the sceptre, his 
 younger brother Aristobulus obliged him to relinquish the throne, 
 after he had possessed it three years, having defeated him in a 
 battle near Jericho, and forced the temple, to which he had re- 
 treated. Aretas, king of the arabs, having undertaken to restore 
 Hircanus, and besieging Aristobulus in Jerusalem, the two bro- 
 thers addressed themselves to Pompey, who was then in the east, 
 each desiring his protection. Pompey espoused the cause of the 
 elder brother, attacked Jerusalem, took it, entered the temple, 
 and went into the sanctuary, but touched nothing there. He 
 was particularly struck with the attachment of the priests to their 
 ceremonies, which neither the alarms of the siege, nor the sword 
 of the conqueror, could induce them to interrupt. 
 
 Some years after, Julius Caesar, at the request of Hircanus, 
 and in consideration of the services he had rendered him in Egypt, 
 permitted him to rebuild the walls, which Pompey had demo- 
 
 propre à porter le sceptre, son jeune frère Aristobule, l'ayant défait dans une bataille 
 près de Jéricho, et après avoir pris le temple où il s'étoit retire, le força de quitter le 
 trône qu'il n'avoit possédé que trois ans. Arétas, roi des Arabes, ayant entrepris de 
 rétablir Hircan, et assiégeant Aristobule dans Jérusalem, les deux frères s'adressèrent 
 d'eux-mêmes à Pompée qui étoit alors en orient, et briguèrent sa protection. Pompée 
 embrassa le parti du frère aine, attaqua Jérusalem, la prit, entra dans le temple, et 
 même dans le lieu très-saint, mais il ne toucha point au trésor du temple. Ce qui le 
 frappa le plus, ce fut l'attachement des prêtres à leurs cérémonies que ni les alarmes du 
 siège ni l'épée des conquérans ne purent porter à interrompre. 
 
 Quelques années après Jules César, à la requête d'Hircan, et en considération des ser- 
 vices qu'il lui avoit rendus en Egypte, lui permit de rebâtir les murailles, que Pompée 
 avoit fait abattre. A peine le décret qui l'y autorisoit fut-il parvenu à Jérusalem que la 
 peuple se mit à l'ouvrage, et la ville fut bientôt aussi forte qu'elle l'avoit été aupara- 
 
16 
 
 lished. The decree to this purpose no sooner reached Jerusalem, 
 than the people were set to work, and the city quickly became as 
 strong as before. The city afterward increasing considerably, king 
 Agrippa enclosed the new town with additional walls; but Nar- 
 sus, prefect of Syria, representing this to the emperor Claudius, 
 he ordered Agrippa to discontinue the work, before the wall had 
 reached it's intended height. Josephus informs us, that, if he 
 had been suffered to go on, it was his intention to have made the 
 wall so lofty and so strong, as to baffle the efforts of any human 
 power to force it. Antigonus, the son of Aristobulus, assisted by 
 the parthians, some years after attacked his uncle Hircanus in 
 Jerusalem. Herod and Phasael defended the city: but Phasael 
 and Hircanus departing to treat with Pacoras, the son of the king 
 of Parthia, they were both seized, and loaded with fetters; on 
 which Herod was reduced to leave the city, and save himself by 
 flight. Having escaped to Rome, he procured the title of king 
 from the senate, through the favour of Caesar and Mark Antony; 
 returned to Palestine ; and, assisted by Sosius, who commanded 
 
 vant. La ville s'étant ensuite considérablement augmentée, le roi Agrippa l'entoura d'une 
 nouvelle enceinte; mais sur les représentations de Narsus, préfet de Syrie, l'empereur 
 Claude ordonna a Agrippa d'interrompre l'ouvrage, avant qu'il eût en le temps d'élever 
 le mur à la hauteur qu'il s'étoit proposé d'y donner. Josèphe nous apprend que s'il 
 n'avoit pas été arrêté dans ses projets, son intention étoit de faire des murs si hauts et 
 si forts qu'il n'eût été au pouvoir d'aucune puissance humaine de les forcer. Quelques 
 années après, Antigone, fils d'Aristobule, attaqua, avec le secours des Parthes, son oncle 
 Hircan dans Jérusalem. Hérode et Phasaeï défendoient la ville: mais Phasaël et Hir- 
 can, s'étant rendus, pour traiter d'accommodement, dans le camp de Pacore, fils du roi 
 des Parthes, furent arrêtés et mis au fers: sur quoi, Hérode se vit réduit à abandon- 
 ner la ville et à se sauver par la fuite. Il se rendit à Rome, où, par le crédit de César 
 et de Marc- Antoine, il obtint du sénat le titre de roi: il retourna en Palestine, et. avec 
 
17 
 
 the roman forces in Syria, besieged Antigonus in Jerusalem. The 
 city held out against Sosius five months, before it was surren- 
 dered. 
 
 The jews derived little benefit from this change of masters ; 
 Herod proving one of the greatest tyrants recorded in history. It 
 is true he adorned his cities with many stately buildings, the 
 most remarkable and magnificent of which was the temple at 
 Jerusalem. This was undoubtedly a superb building, but pro- 
 bably inferiour to the first, erected by Solomon, which some how- 
 ever have imagined it to surpass. Soon after his death, which 
 happened in the fortieth year of his reign, Judea became a roman 
 province; and from this period we may date the commencement 
 of those calamities, which went on progressively increasing with 
 few intervals, till the final destruction of the jews as a nation. 
 The barbarities committed by them during their last war with the 
 romans are unparallelled in history ; and the inveterate rancour 
 and animosity, with which the different factions persecuted, fought, 
 
 le secours de Sosius, qui commandoit les forces romaines en Syrie, assiégea Antigone 
 dans Jerusalem. La ville, avant de se rendre, tint cinq mois contre Sosius. 
 
 Les juifs tirèrent peu d'avantages de ce changement de maîtres: He'rode fut un des 
 plus grands tyrans dont l'histoire fasse mention. 11 est vrai qu'il embellit les villes de 
 bâtimens somptueux, dont le plus magnifique et le plus remarquable fut le temple de 
 Jérusalem. Il n'y a pas de doute que ce ne fût un bâtiment superbe, mais probable- 
 ment bien inférieur au premier, élevé par Salomon, quoique quelques auteurs aient 
 pensé qu'il le surpassoit en beauté. Bientôt après sa mort, arrivée dans la quarantième 
 année de son règne, la Judée devint province romaine. C'est cette époque qu'on peut 
 regarder comme le commencement de ces calamités, qui s'accrurent successivement et 
 à de très-petits intervalles, jusqu'à l'entière destruction des juifs comme nation. Les 
 barbaries qu'ils commirent pendant leur dernière guerre contre les romains sonts ans 
 exemple dans l'histoire; et la haine et l'animosité invétérées, avec lesquelles les différens 
 partis se persécutèrent, se battirent et se massacrèrent les uns les autres d'abord dans 
 
18 
 
 and murdered each other, first in different parts of the country, and 
 afterward within the walls of Jerusalem, even when closely besieged 
 by a formidable enemy, display tokens of no common boldness. 
 
 It was in the year J O, that Titus Vespasian sat down before 
 the city, which at that time, as Tacitus informs us, included two 
 spacious hills, fortified with very strong walls, not built in a 
 straight line, but with angles in and out, and towers, so that an 
 enemy could not attack them, without exposing his flanks to the 
 besieged. The jews defended the place with the most desperate 
 obstinacy, and performed many acts of uncommon valour during 
 the siege; but pertinaciously refusing repeated offers of mercy, 
 the city was at length taken and destroyed, thousands of those 
 who had shown themselves most obstinate put to the sword, and 
 the temple itself burned by some of the roman soldiers, much 
 against the wish of Titus, who exerted himself in vain to save it 
 from the flames. In this war fourteen hundred thousand jews 
 are computed to have perished. With this ever-memorable siege 
 fell the power of the jewish nation and the splendour of Jerusa- 
 
 diverses parties du pays et ensuite dans les murs de Jérusalem, dans le temps même où 
 ils étoient serrés de toutes parts par un ennemi formidable, sont des preuves d'une rage 
 inouie. 
 
 Ce fut l'année ?0 de l'ère chrétienne que Titus Vespasien mit le siège devant la ville, 
 qui alors, comme Tacite nous l'apprend, renfermoit deux collines spacieuses, défen- 
 dues par de fortes murailles, bâties, non en ligne droite, mais à angles saillans et ren- 
 trans, et flanquées de tours, en sorte que l'ennemi ne pouvoit les attaquer sur aucun point 
 sans être pris en flâne par les assiégés. Les juifs défendirent la ville avec l'obstination la 
 plus désespérée, et firent plusieurs actions d'une valeur extraordinaire pendant le siège: 
 mais ayant opiniâtrement rejetté les offres répétées de pardon, la ville fut enfin prise 
 et détruite, des milliers de ceux qui s'etoient montrés les plus obstinés passés au fil de 
 l'épce, et le temple brûlé par quelques soldats romains, contre le gré de Titus, qui 
 s'efforça en vain de le sauver des flammes. On compte que dans cette guerre il périt 
 quatorze cent mille juifs. Ce siège à jamais mémorable mit fin au pouvoir de la nation 
 
10 
 
 lem. In the reign of Hadrian indeed the jews again provoked 
 the roman arms, but their feeble efforts served only to bring 
 greater desolation on their ancient capital, and the offended em- 
 peror directed the ploughshare to be drawn over the ground, on 
 which the temple had stood, thus placing it under a perpetual 
 interdiction. 
 
 Till the reign of Julian the city of Sion remained deserted, but 
 the vacant space of the lower city on the north was gradually 
 filled with the public and private edifices of the christian colony, 
 which spread themselves over the adjacent hill of Calvary. The 
 places deemed sacred by the christian inhabitants had been pol- 
 luted by monuments of idolatry ; and a chapel had been dedicated 
 to Venus on the very spot, which the death and resurrection of 
 Christ had sanctified. When the conversion of Constantine ren- 
 dered Christianity for the first time the established religion of the 
 roman empire, the heathen temples and altars were replaced by 
 churches or chapels commemorative of the most remarkable inci- 
 
 juive et à la splendeur de Jérusalem. A la vérité sous le règne d'Adrien les juifs 
 attirèrent encore sur eux les armes romaines, mais leurs foibles efforts ne servirent qu'à 
 faire tomber une plus grande désolation sur leur ancienne capitale, l'empereur otFense 
 ayant ordonné de passer la charrue sur le terrain où étoit bâti le temple, afin qu'il 
 n'en restât plus de vestige. 
 
 La ville de Sion demeura sans habitans juqu'au règne de Julien, mais la partie de la 
 ville basse qui n'étoit pas occupée au nord se remplit successivement des édifices pub- 
 lics et particuliers de la colonie chrétienne, qui s'étoit répandue tout proche sur le 
 mont du Calvaire. Les lieux que ces chrétiens regardoient comme sacrés avoient été 
 profanés par des monumens d'idolâtrie, et un temple avoit été élevé à Vénus sur le 
 même terrain, qui avoit été sanctifié par la mort et par la résurrection de Jesus-Christ. 
 Lorsque la conversion de Constantin rendit pour la première fois le christianisme la 
 religion de l'empire romain, les temples et les autels païens furent remplacés par des 
 églises ou des chapelles qui rappeloient les circonstances les plus remarquables de la vie 
 
20 
 
 dents in the life of our Saviour; and the demolition of the fane of 
 Venus disclosed the holy sepulchre to the eyes of mankind. 
 
 When Julian ascended the throne, he zealously endeavoured 
 to subvert the christian religion, and reestablish the ancient poly- 
 theism on it's ruins. Accordingly he meditated the restoration 
 of the jewish temple, as particularly conducive to his views. The 
 christians had no enemies so implacable as the followers of the 
 law of Moses, who beheld with bitterness of heart churches erected 
 on the ruins of their holy city, by those whose tenets alone were 
 subversive of their peculiar doctrines. It was likewise an article 
 of belief among the christians, that the sentence of final destruc- 
 tion had been pronounced against the jewish temple by God; and 
 of course, were it restored, the divine authority of their religion 
 would be irrefragably overturned. Consequently the edification 
 of a temple, which he intended should vie with that of Solomon 
 in magnificence, if not excel it, and the reestablishment of the 
 mosaic ritual in the city of Jerusalem, would give a death blow 
 
 de notre Sauveur; et la démolition du temple de Vénus découvrit le Saint-Sépulcre aux 
 yeux des hommes. 
 
 Lorsque Julien monta sur le trône, il travailla avec zèle à renverser la religion 
 chrétienne et à relever sur ses ruines l'ancien Polythéisme. En conséquence, il pro- 
 jetta la reconstruction du temple des juifs: rien en effet n'étoit plus propre à favoriser 
 ses vues. Les Chrétiens n'avoient pas d'ennemis plus implacables que les observateurs 
 de la loi de Moïse, qui voyoient, la rage dans le coeur, des églises élevées sur les ruines 
 de leur cité sainte, par ceux dont les dogmes seuls étoient le renversement de leur doc- 
 trine particulière. C'étoit également un article de foi parmi les chrétiens que Dieu 
 avoit prononcé lui-même la sentence de destruction éternelle contre le temple des juifs, 
 et conséquemment que, s'il étoit rétabli, l'autorité divine de leur religion seroit sapée 
 dans son fondement. La réédiiîcation d'un temple, qui, selon ses intentions, devoit 
 égaler en magnificence celui de Salomon, si même il ne l'emportoit pas, et le rétablis- 
 
2\ 
 
 to Christianity, and render his triumph complete. His design 
 however was frustrated, and tended powerfully to the support of 
 that religion, which it aimed to subvert. To accomplish a pur- 
 pose he had so much at heart, Julian gave it in charge to the man 
 whom he ranked the first among his friends ; a man endued in an 
 eminent degree with the virtues of equity, fortitude, and humanity. 
 The diligent Alypius required and obtained the strenuous support 
 of the governor of Palestine. At the call of their great deliverer, 
 the jews, from all the provinces of the empire, assembled on the 
 holy mountain of their fathers ; and their insolent triumph alarmed 
 and exasperated the christian inhabitants of Jerusalem. The desire 
 of rebuilding the temple has, in every age, been the ruling passion 
 of the children of Israel. In this propitious moment the men for- 
 got their avarice, and the women their delicacy; spades and pick- 
 axes of silver were provided by the vanity of the rich, and the 
 rubbish was transported in mantles of silk and purple. Every 
 purse was opened in liberal contributions, every hand claimed a 
 
 sèment du rit Mosaïque dans la ville de Jérusalem, auroient donc, en portant un coup 
 mortel au christianisme, rendu son triomphe complet. Néanmoins tous ses efforts 
 échouèrent et ne firent qu'affermir puissamment cette religion que son hut étoit de 
 renverser. Pour l'exécution d'un dessein qu'il avoit tant à cœur, Julien lit choix de 
 celui qu'il regardoit comme le premier de ses amis ; homme doué dans un degré emi- 
 nent des vertus d'équité, de courage et d'humanité. Le diligent Alypius demanda et 
 obtint le puissant secours du gouverneur de la Palestine. A l'invitation de leur grand 
 libérateur, les juifs, accourus de toutes les provinces de l'empire, se rassemblèrent sur 
 la sainte montagne de leurs pères: et leur insolent triomphe alarma et plongea dans la 
 douleur les chrétiens de Jérusalem. Le désir de rebâtir le temple a été, dans tous le 
 temps, la passion dominante des enfans d'Israël. Dans ce moment si propice, les 
 hommes oublièrent leur avarice, et les femmes leur délicatesse; la vanité des riches 
 ' fournit des bêches et des pics d'argent, et les décombres furent emportés dans des 
 manteaux des oie et de pourpre. Toutes les bourses s'ouvrirent à de grandes contri- 
 
■22 
 
 share in the pious labour ; and the commands of a great monarch 
 were executed by the enthusiasm of a whole people. Yet, on this 
 occasion, the joint efforts of power and enthusiasm were unsuc- 
 cessful; and the ground of the jewish temple, which is now co- 
 vered by a mohammedan mosque., still continued to exhibit the 
 same edifying spectacle of ruin and desolation.' Gibbon, vol. iv, 
 p. 105. 
 
 That these powerful and enthusiastic efforts were defeated by 
 the miraculous interposition of Providence, or by the opportune 
 occurrence of extraordinary natural phenomena, has been asserted 
 by many; as an earthquake, a whirlwind, a fiery eruption, which 
 overturned and scattered the new foundations of the temple, are 
 attested, with some variations, by contemporary and respectable 
 evidence. Even a heathen historian, Ammianus Marcellinus, who 
 wrote only twenty years after the event, and could have no inte- 
 rest in recording such a circumstance, says : ' While Alypius, as- 
 sisted by the governor of the province, urged with vigour and 
 
 butions ; toutes les mains s'empressèrent de prendre part au pieux travail, et l'en- 
 thousiasme de tout un peuple exécuta les ordres d'un grand monarque. Néanmoins, 
 dans cette occasion, les efforts réunis de la puissance et de l'enthousiasme furent sans 
 succès; et le terrain du temple juif, qui est maintenant couvert par une mosquée maho- 
 métane, continua toujours à montrer L'édifiant spectacle de la ruine et de la désolation. 
 Gibbon, vol. iv. p. 105. 
 
 Plusieurs écrivains ont affirmé que ces efforts de la puissance et de l'enthousiasme 
 avoient échoué par l'interposition miraculeuse de la providence, ou par l'heureux hazard 
 d'un phénomène naturel extraordinaire, fondés sur ce que des auteurs contemporains 
 et respectables ont tous attesté, à quelques variations près, qu'un tremblement de terre, 
 un tourbillon et une éruption enflammée détruisirent et dispersèrent les nouveaux fon- 
 demens du temple. Un historien païen même, Àmmien Marcellin, qui n'écrivoit que 
 vingt ans après cet événement, et qui ne pouvoit avoir aucun intérêt à rapporter une 
 telle circonstance dit: ' Tandis qu'ÀIypius, avec le secours du gouverneur de la pro- 
 
23 
 
 diligence the execution of the work, horrible balls of fire breaking 
 out near the foundations, with frequent and reiterated attacks, ren- 
 dered the place, from time to time, inaccessible to the scorched 
 and blasted workmen; and the victorious element continuing in 
 this manner obstinately and resolutely bent, as it were, to drive 
 them to a distance, the undertaking was abandoned.' Still in 
 whatever way the design was defeated, the fact remains the same, 
 and the frustration of such an attempt tends strongly to confirm, 
 what it's accomplishment would have overthrown. 
 
 The death of Julian, which happened not long after, and the 
 consequent restoration of Christianity, crushed all the hopes so 
 fondly entertained by the jews. From this time nothing worthy 
 notice occurs in the history of Jerusalem till the reign of Phocas, 
 when Chosroes II, king of Persia, overran all Palestine, besieged 
 and took Jerusalem in the year 6 13, and persecuted the christians 
 with implacable animosity. On this occasion the city was not 
 only pillaged, but ninety thousand of the inhabitants were put to 
 
 vince, pressoit avec vigueur et avec diligence l'exécution de l'ouvrage, d'horribles balles 
 de feu s'élançant du sein de la terre près des fondemens, par des éruptions fréquentes et 
 réitérées, rendoient le lieu, de temps en temps, inaccessible aux ouvriers qu'elles brù- 
 loient et consumoient ; et l'élément victorieux ne cessant point d'être de cette manière 
 dirigé contre eux, comme pour les chasser au loin, l'ouvrage fut abandonné.' Ainsi, de 
 quelques manière que le projetait échoué, le fait reste le même; et la non réussite d'une 
 telle entreprise tend à confirmer fortement ce que son succès auroit renversé. 
 
 La mort de Julien, qui arriva bientôt après, et le rétablissement du christianisme 
 qui en fut la suite, anéantirent toutes les espérances qui avoient tant charmé les juifs. 
 Depuis cette époque on ne trouve rien qui soit digne d'attention dans l'histoire de Jéru- 
 salem jusqu'au règne de Phocas, où Chosroès II, roi de Perse, ravagea toute la Pales- 
 tine, assiégea et prit Jérusalem l'an 6l3, et persécuta les chrétiens avec une animosité 
 implacable. En cette occasion, la ville fut non seulement pillée, mais quatre-vingt- 
 dix mille de ses habitans passés au fil de l'épée. Cependant, elle ne resta guère au 
 
24 
 
 the sword. However it remained in the hands of the persians lit- 
 tle more than ten years, being recovered by Heraclius A.D. 624. 
 
 When Mohammed had promulgated his doctrines with success 
 in the deserts of Arabia, and his followers continued to propagate 
 his religion by the edge of the sword, the land that had been ap- 
 propriated to the followers of the law of Moses, and had given 
 birth to the dispensation of Christ; the divine mission of both of 
 whom he acknowledged, while he called himself the prophet of 
 the same true God; was naturally an object of early desire to the 
 moslems. To them, as well as to the jews and christians, it was a 
 holy land. Omar, the second of the successors of Mohammed, 
 directed his general, Abu Obeidah, to reduce Palestine under his 
 yoke; and in the year 63 1 /, the l6th of the hejira, entered Jeru- 
 salem, which had surrendered to his arms. The articles of capi- 
 tulation granted by Omar were very favourable, and by him they 
 were religiously observed ; but his followers and their dependants, 
 a herd of ignorant enthusiasts destitute of his moral virtues, and 
 
 delà de dix ans entre les mains des Perses, ayant été reprise sur eux par Héraclius en 
 
 62-1. 
 
 Lorsque Mahomet eut publié avec succès sa doctrine dans les déserts de l'Arabie, et 
 que ses sectateurs continuèrent à propager sa religion les armes à la main, la terre 
 qui avoit été la patrie des observateurs de la loi de Moïse, et le lieu où Jesus-Christ 
 avoit exercé son ministère (car Mahomet reconnoissoit la mission divine de l'un et de 
 l'autre, tandis qu'il se donnoit à lui-même le nom de prophète du même vrai Dieu), de- 
 voit naturellement être pour les musulmans un vif et prompt objet de désir. Pour eux 
 ainsi que pour les juifs et pour les chrétiens, c'étoit une terre sainte. Omar, le second 
 des successeurs de Mahomet, donna ordre à son général, Abou Obéide, de réduire la 
 Palestine sous son obéissance; et en 037, la ir) rm " année de l'Hégire, il entra dans Jéru- 
 salem, qui s'étoit rendue à ses armes. Les articles de capitulation qu'Omar accorda 
 étoient très-favourables, et il les observa religieusement : mais ses lieutenans et leur 
 suite, tas d'enthousiastes ignorans destitués de ses vertus morales, et instruits dès le 
 
25 
 
 taught from their cradles to look on every one who was not a fol- 
 lower of islam with hatred and contempt, soon forgot or despised 
 the terms, to which the moderate and humane khalif had assented. 
 
 Long had the pilgrims, who annually visited the country where 
 Christ was born and suffered, repeated throughout Europe their 
 complaints of the distresses endured by the christians at Jerusalem. 
 At length a native of Picardy, Peter the hermit, blew the latent 
 sparks into a flame, and excited a commotion, that did not totally 
 subside for two centuries. In the pontificate of Urban II, who 
 strenuously urged all Christendom to this religious war, Peter set 
 out with three hundred thousand men, under the guidance of 
 Walter the Pennyless, a soldier of fortune, to rescue the holy 
 sepulchre out of the hands of infidels. After this undisciplined 
 horde had experienced the miseries of famine, and been thinned 
 by the swords of those, whom they had wantonly provoked on 
 their march, the remnant of them, about thirty thousand, crossed 
 the Bosphorus, and encamped on the asiatic shore in a wretched 
 
 berceau à voir avec haine et avec mépris tous ceux qui ne professoient pas l'islamisme, 
 négligèrent et enfreignirent bientôt des clauses, auxquelles la moderation et l'humanité 
 du calife l'avoient porté à consentir. 
 
 Les pèlerins, qui visitoient tous les ans le lieu où Jesus-Christ étoit né et avoit 
 souffert, faisoient entendre depuis long-temps dans toute l'Europe leurs plaintes sur le 
 triste état où étoient réduits les chrétiens de Jérusalem, lorsque Pierre l'ermite, né en 
 Picardie, fit un embrasement des étincelles cachées au fond des cœurs, et excita une 
 commotion, dont deux siècles virent à peine la fin. Sous le pontificat d'Urbain II, qui 
 porta avec vigueur toute la chrétienté à entreprendre celte guerre religieuse, Pierre partit 
 avec trois cent mille hommes, dont il donna le commandement à Gaultier sans argent 
 officier de fortune, pour arracher le Saint Sépulcre des mains des infidèles. Après que 
 cette horde indisciplinée eut éprouvé toutes les horreurs de la famine, et qu'elle eut 
 été réduite à peu de chose par les armes de ceux qu'elle provoqua follement dans sa 
 marche, le reste qui n 'étoit que d'environ trente mille hommes, passa le Bosphore et 
 
 H 
 
26 
 
 condition. Here they were at length joined by the flower of 
 european chivalry, and the regular forces collected by abler lead- 
 ers, so that when Godfrey of Bouillon, and the other princes, mus- 
 tered their army in the plains of Chalcedon, it amounted to five 
 hundred thousand foot and one hundred and thirty thousand horse. 
 After some bloody engagements with the saracens in Asia Minor, 
 and the taking of different cities, the greater part of the croisaders, 
 as they styled themselves, appeared before Jerusalem. The sara- 
 cens, being fully apprised of the object of the enemy, had suffi- 
 cient time to prepare for their reception, and defended the city 
 with great courage. It was taken by assault however in the year 
 1099, having then been in the possession of the mohammedans 
 more than 450 years, and Godfrey of Bouillon, the first that 
 displayed his ensign on the walls, was unanimously chosen king. 
 This new dignity he scarcely enjoyed a year, before he was cut 
 off by a pestilential disorder, and succeeded by Baldwin his bro- 
 ther. 
 
 campa sur les rivages de l'Asie dans l'état le plus déplorable. C'ést là qu'il fut joint 
 enfin par la fleur de la chevalerie européenne, et par les troupes réglées qu'avoient ras- 
 semblées des chefs plus habiles, en sorte que lorsque Godefroi de Bouillon, et les autres 
 princes, passèrent leur armée en revue dans les plaines de Chalcedoine, elle ce montoit 
 à cinq cent mille hommes d'infanterie, et a cent trente mille de cavalerie. Après 
 quelques batailles sanglantes entr'eux et les Sarasins dans l'Asie Mineure, et la prise de 
 différentes villes, la plus grande partie des croisés, car c'est ainsi qu'ils se nommoient, 
 parut devant Jérusalem. Les Sarasins qui avoient été parfaitement instruits des des- 
 seins de l'ennemi, avoient eu assez de temps pour se préparer à le bien recevoir, et 
 défendirent la ville avec beaucoup de courage. Elle fut néanmoins prise d'assaut en 
 109g, après être restée plus de 450 ans sous la domination des mahométans, et Godefroi 
 de Bouillon, qui le premier avoit déployé son étendard sur les murs, fut choisi roi 
 d'une voix unanime. Il y avoit à peine un an qu'il jouissoit de cette nouvelle dignité, 
 lorsqu'il fut emporté par la peste. Son frère Baudouin lui succéda. 
 
27 
 
 The christian kings of Jerusalem, surrounded by powerful 
 enemies, and weakened by the dissensions that arose among the 
 princes and knights, enjoyed but little peace; and at length were 
 reduced to such straits, that in 1 14^ Conrad III, emperor of Ger- 
 many, and Lewis VII of France, roused by the war-whoop of St. 
 Bernard, led a second croisade of two hundred thousand men into 
 the Holy Land. This however afforded the kingdom but a tem- 
 porary respite; the internal causes of decay and dissolution in- 
 creased; a new power sprung up in Egypt, that of the mamalukes; 
 and with this the valiant Saladin at length entirely subdued the 
 christians, weakened by their own depravity; took prisoner Guy 
 Lusignan, the ninth of these kings of Jerusalem ; and made him- 
 self master of the city, which had remained in the hands of the 
 christians only eighty-eight years. 
 
 Two years after this, Frederic I of Germany, Philip Augustus 
 of France, and Richard the Lionhearted of England, set out on a 
 third croisade: but the death of Frederic, and the treachery of 
 
 Les rois chrétens de Jerusalem, environnés de puissans ennemis, et affoiblis par les 
 dissentions qui s'élevèrent entre les princes et les chevaliers, jouirent peu de la paix; 
 et furent enfin réduits à un tel état de détresse, qu'en 1147 Conrad III, empereur d'Al- 
 lemagne, et Louis VII, roi de France, excités par le cri de guerre de Saint-Bernard, 
 conduisirent à la Terre-Sainte une seconde armée de deux cent mille croisés. Cepen- 
 dant ces efforts ne procurèrent au royaume qu'un répit de peu de durée; les causes in- 
 térieures de dépérissement et de dissolution augmentèrent; une nouvelle puissance, 
 celle de Mamelouks, s'éleva en Egypte, et avec son sécours le vaillant Saladin subj u- 
 gua enfin entièrement les chrétiens, atFoiblis par leur propre corruption; fit prisonnier 
 Gui de Lusignan, le neuvième de rois de Jérusalem, et se rendit maître de la ville, qui 
 n'étoit restée que quatre-vingt huit ans entre les mains des chrétiens. 
 
 Deux ans après, Frédéric I empereur d'Allemagne, Philippe- Auguste roi de France, 
 et Richard Cœur de JÀon roi d'Angleterre, partirent pour la troisième croisade; mais 
 
28 
 
 Philip, induced Richard, after having displayed prodigies of va- 
 lour, to conclude a peace with Saladin. 
 
 A fourth croisade spent it's efforts before it reached the Holy- 
 Land; and the fifth, which did arrive there, was without effect. 
 Urged incessantly by the papal court, the emperor Frederic II 
 dispatched a fleet to the Holy Land in 1221. An advantageous 
 truce was on the point of being concluded ; but it was frustrated 
 by the pope's legate : and as Frederic, compelled greatly against 
 his inclinations, entered on the campaign, the pope himself pre- 
 vented all possibility of success, by an absurd ban, and a trea- 
 cherous attack upon the european dominions of the emperor. 
 Thus he was obliged to conclude an armistice with the sultan 
 of Bagdat, by which Palestine, with the city of Jerusalem, was 
 given up to the emperor; but the holy sepulchre remained in 
 the hands of the saracens, as a free port for pilgrims from all 
 quarters. 
 
 This divided possession of Jerusalem continued scarcely five 
 
 la mort de Frederic, et la trahison de Philippe, forcèrent Richard, qui avoit fait des 
 prodiges de valeur, à faire la paix avec Saladin. 
 
 Une quatrième croisade épuisa toute sa force avant d'arriver à la Terre-Sainte; et 
 la cinquième qui y parvint ne produisit aucun effet. Pressé par les sollicitations con- 
 tinuelles de la cour de Rome, l'empereur Frédéric II envoya en 1221 une flotte à la 
 Terre-Sainte. On étoit sur le point de conclure une trêve avantageuse; mais le légat 
 du pape la fit manquer: et Frédéric, ayant été forcé contre son inclination, de se mettre 
 en campagne, le pape lui-même empêcha toute possibilité de succès par l'interdit ab- 
 surde qu'il lança et par ses perfides entreprises sur les états de l'empereur en Europe. 
 Ce prince fut ainsi forcé de conclure avec le calife de Bagdat un armistice, par lequel 
 la Palestine, et la ville de Jérusalem, furent cédées à l'empereur : mais le saint-sépulcre 
 resta entre les mains des Sarasins, comme un lieu ouvert aux pèlerins de tous les pays. 
 
 Ce partage dans la possession de Jérusalem dura à peine cinq ans ; et Louis IX roi 
 
2fl 
 
 years ; and Lewis IX of France, styled the Saint, was unable to 
 regain it by his croisade in 1248, the seventh in order, and of all 
 the most unfortunate. He himself, with his whole army, fell into 
 the hands of the enemy in Egypt, and was obliged to purchase 
 his ransom at a great price; and on a second expedition, equally 
 useless and unfortunate, against the moors, he ended his life be- 
 fore Tunis. His melancholy example at length stifled the sense- 
 less propensity to religious wars in Palestine, and the last of the 
 christian cities there fell one after another into the hands of the 
 mamalukes. Thus terminated an infatuation, which had cost 
 european Christendom immense sums of money, and multitudes 
 of men. 
 
 From this period Jerusalem has remained in the hands of the 
 followers of Mohammed, though they have allowed the priests 
 of various christian sects to retain possession of several churches 
 and chapels, erected over places marked by different incidents in 
 the life of Christ; for which they pay them an annual tribute, be- 
 
 de France, dit le Saint, ne fut pas en état de le rétablir par sa croisade en 1248, qui 
 est la septième, et qui fut la plus malheureuse de toutes. 11 tomba, avec toute son 
 armée, entre les mains des ennemis en Egypte, et fut obligé de payer de sommes con- 
 sidérables pour sa rançon; et dans une seconde expédition, contre les Maures, aussi 
 inutile et aussi malheureuse, il termina ses jours devant Tunis. Son triste exemple fut 
 enfin le terme de cette aveugle pente pour les guerres religieuses en Palestine, et le 
 reste des villes chrétiennes y passèrent bientôt l'une après l'autre entre les mains des 
 Mamelouks. Ainsi finit cette espèce de vertige, qui avoit coûté à l'Europe chrétienne 
 des sommes énormes, et un nombre infini d'hommes. 
 
 Depuis cette époque Jérusalem est restée entre les mains des sectateurs de Mahomet, 
 quoiqu'ils aient permis aux prêtres des différentes branches de la religion chrétienne de 
 conserver la possession des églises et des chapelles, élevées sur les lieux qui ont été 
 marqués par les divers incidens de la vie de Jesus-Christ, possession pour laquelle ils 
 
30 
 
 side a capitation tax on every christian who visits the place, either 
 from motives of curiosity, or of devotion. 
 
 Having thus given a concise account of the city of Jerusalem, 
 and the vicissitudes of it's fate, we shall proceed to the most re- 
 markable places in it and the neighbourhood, as illustrated by the 
 drawings annexed. 
 
 CHURCH OF THE HOLY SEPULCHRE. 
 
 Mount Calvary, a rocky hill neither high nor spacious, stood just 
 without the walls of the ancient Jerusalem, and was the public 
 place of execution ; but it is now nearly in the heart of the modern 
 city. On it the emperor Hadrian built a temple to Venus, which 
 was subverted by St. Helena, who erected the present magnificent 
 church on it's site. This occupies not only the mount, but the 
 garden that was below, and part of the Valley of Carcasses as it is 
 called. The front toward the south is a handsome structure, hav- 
 
 paient un tribut annuel, outre une capitation sur tous les chrétiens qui visitent cette 
 ville, soit que la curiosité ou la dévotion soit leur motif. 
 
 Après ce sommaire succint sur la ville de Jérusalem, et les vicissitudes qu'elle a 
 éprouvées, nous allons passer aux lieux les plus remarquables qu'on trouve dans son 
 intérieur et dans son voisinage, tels qu'ils sont représentés dans les gravures ci-jointes. 
 
 EGLISE DU SAINT SEPULCRE. 
 
 Le Mont Calvaire, colline pleine de rochers ni haute ni spacieuse, tout près des murs 
 de l'ancienne Jérusalem, étoit le lieu public des exécutions ; mais à présent il est 
 presqu'au centre de la nouvelle ville. L'empereur Adrien y bâtit un temple à Vé- 
 nus, détruit par Sainte Hélène qui éleva à sa place la magnifique Eglise qui sub- 
 siste encore. Elle renferme non seulement le mont, mais encore le jardin qui étoit 
 au dessous et une partie de la vallée qu'on nommoit des Squelètes. La façade du côté 
 
I 
 
.31 
 
 ing at the right extremity a tower, now falling into decay, and at 
 the left a small chapel, covered with a cupola, and supported at 
 the corner by marble pillars. In the wall adjoining this chapel, 
 which bounds the east side of the court, is a pair of stairs ascend- 
 ing to the top of the rock, on which is the chapel of the Immola- 
 tion of Isaac, it being alleged to be the spot where Abraham was 
 about to sacrifice his son. This is in the care of the abyssinians. 
 The roof of the church is lofty, and supported by large pillars of 
 marble; the side aisles have galleries above; and from the roof 
 rise two cupolas, of which that on the east may be ascended on the 
 outside by steps, that on the west covers the chapel of the Sepul- 
 chre. Opposite the door, in the midst of the south aisle, and 
 level with the pavement, lies a white marble, in form of a grave- 
 stone, surrounded by a rail of brass about a foot high. On this 
 it is said Joseph of Arimathea and Nicodemus anointed the body 
 of Christ, previous to his interment. Against the east end of the 
 stone is a small chapel, called the chapel of St. John, or of the 
 
 du midi en étoit d'une belle structure, ayant à l'extrémité droite une tour qui tombe 
 maintenant en ruines, et à la gauche une petite chapelle, couverte d'un dôme, et sou- 
 tenue au coin par des colonnes de marbre. Dans le mur adjacent à la chapelle, qui 
 borne le côté oriental de la cour, il y a un escalier qui conduit au sommet du rocher, 
 où est la chapelle de l'Immolation d'Isaac, parce que c'est le lieu où l'on assure qu'Abra- 
 ham fut sur le point de sacrifier son fils. Cette chapelle est confiée aux soins des Abys- 
 siniens. La voûte de l'église est haute, et porte sur de grandes colonnes de marbre; 
 les ailes des côtés ont des galeries au dessus ; et de la voûte s'élèvent deux dômes : on 
 monte par un degré extérieur sur celui qui est à l'est ; celui de l'ouest couvre la chapelle 
 du Sépulcre. Vis-à-vis de la porte, au milieu de l'aile qui est au sud, et de niveau 
 avec le pavé, se trouve un marbre blanc, en forme de tombe, entouré d'un balustre de 
 bronze d'environ un pied de haut. C'est là qu'on dit que Joseph d'Arimathic et Nico- 
 dème répandirent des parfums sur le corps de Jesus-Christ, avant qu'on ne l'ensevelit. 
 Contre l'extrémité orientale de la pierre est une petite chapelle, nommée chapelle de 
 
32 
 
 Anointing, in which are the sepulchres of Godfrey of Bouillon 
 and his brother Baldwin. The farther end of this chapel abuts on 
 the foot of Calvary, where on the left side of the altar is a cleft 
 in the rock, extending into the chapel above, and supposed to 
 have been made by the earthquake, that happened at the cruci- 
 fixion. Over this are the chapels of mount Calvary, ascended on 
 the north side of it by twenty steps, the uppermost hewn out of the 
 rock, as is a part of the passage, which is dark and very narrow. 
 The floor of the first chapel is checkered with marble of different 
 colours, on which no shoe is permitted to tread. At the east end, 
 under a large arched recess in the wall, is the place where Christ 
 was crucified. The rock here rises half a yard higher than the 
 pavement, level above in the form of an altar, ten feet long, and 
 six broad, and covered with white marble, as are the adjoining 
 wall and arch. In the middle is the place where the cross stood, 
 lined with silver, gilt and embossed. On each side is a cross, that 
 on the left, where the impenitent thief suffered, being divided 
 
 Saint Jean ou de l'onction, dans laquelle sont les tombeaux de Godefroy de Bouillon et de 
 Baudouin son frère. Le bout le plus éloigné de la chapelle touche le pied du Calvaire, 
 où, à la gauche de l'autel, est une crevasse dans le roc, qui s'étend dans la chapelle 
 qui est au dessus, et qu'on croit avoir été faite par le tremblement de terre qui eut lieu à 
 la mort de Jesus-Christ. Au dessus sont les chapelles du Mont Calvaire, dans lesquelles 
 on monte au nord par vingt marches, dont la plus élevée, laquelle fait partie du pas- 
 sage qui est obscur et très-étroit, est taillée dans le roc. Le plancher de la première 
 chapelle est marqueté en marbres de différentes couleurs; il n'est pas permis d'y entrer 
 sans quitter les souliers. A l'extrémité orientale, sous un grand enfoncement dans le 
 mur en forme d'arche, est le lieu où Jésus Christ fut crucifié. Le rocher y est élevé 
 d'une demi-aune au dessus du pavé: uni par dessus en forme d'autel, il a dix pieds de 
 long et six de large, et est couvert d'un marbre blanc, comme l'arche et le mur ad- 
 jacens. Dans le milieu est l'endroit où la croix fut dressée, entouré d'une bordure 
 d'argent doré et relevé en bosse. Il y a une croix de chaque côté : le voleur impéni- 
 
33 
 
 from Christ's by the cleft in the rock already mentioned. This 
 place belongs to the georgians. On the same floor is a chapel of 
 similar form, belonging to the latins, divided from the other by a 
 curtain only. In the midst of the pavement of this is a square of 
 mosaic work, on the spot where they say Christ was nailed to the 
 cross. These two chapels, with that of the Immolation of Isaac, 
 occupy the whole of the summit of the rock. The west end of 
 the church is called the temple of the resurrection, and of the 
 holy sepulchre. This is of a circular form, with cloisters below 
 and above, supported by large square pillars. Great part of the 
 lower cloister is divided into separate chapels for the abyssinians, 
 jacobites, copts, georgians, and maronites; and over the first of 
 these is one for the armenians. The whole is covered with a cu- 
 pola, supported by rafters of cedar, all of one piece, and open at 
 the top like the Pantheon at Rome. In the centre stands the 
 sepulchre, a hundred and eight feet distant from mount Calvary, 
 the natural rock, in which it was hewn, being now fashioned into 
 
 tent expira sur celle qui est à la gauche: elle est séparée de celle de Jésus Christ par la 
 crevasse dans le roc dont on a déjà parlé. Cette chapelle appartient aux géorgiens. 
 Sur le même plancher est une chapelle d'une forme semblable, qui appartient aux latins, 
 et qui n'est divisée de l'autre que par un rideau. Au milieu du pavé, on voit un carré 
 en mosaïque; c'est l'endroit où l'on dit que Jésus Christ fut cloué sur la croix. Ces 
 deux chapelles et celle de l'Immolation d'Isaac, occupent tout le sommet du rocher. Le 
 côté occidental de l'église est appelé le temple de la résurrection et du Saint Sépulcre. 
 Il est d'une forme circulaire, avec un cloître au dessus et un autre au dessous, soutenus 
 par de grands piliers carrés. La plus grande partie du cloître inférieur est divisé en 
 chapelles séparées pour les abyssiniens, les jacobites, les cophtes, les géorgiens et les 
 maronites, et au dessus de la première il y en a une pour les arméniens. Le tout est 
 couvert d'un dôme qui porte sur des solives de cèdre: il est tout d'une pièce et ouvert 
 au sommet comme le Panthéon à Rome. Au centre est le Sépulcre, éloigné de cent- 
 huit pieds du Mont Calvaire; on a donné la forme de chapelle an roc vif, dans lequel 
 
34 
 
 the shape of a chapel. The sepulchre itself consists of two cham- 
 bers; an antichamber about twelve or fourteen feet square, and 
 an inner chamber, about twelve or thirteen feet long and six or 
 seven broad. In the latter is a kind of bench, the breadth of the 
 chamber, and about three feet wide, on which the body may be 
 presumed to have lain ; and in the former it is probable the roman 
 guard kept watch, at the time of the resurrection. When Sandys 
 saw it the door of communication between the two chambers of 
 the sepulchre was but three feet high, by two feet four inches 
 wide; at different times since it appears to have been enlarged, 
 till it is now six feet high, and full three feet wide. At the back 
 of the holy sepulchre, and in the centre of the west extremity 
 of the church, is another under ground, in which the remains of 
 Joseph of Arimathea are said to have been deposited. 
 
 When the news of the french having landed in Egypt had 
 reached Jerusalem, the turks, suspecting, or pretending to sus- 
 pect, that the monks were no strangers to the plans and intentions 
 
 il fut taillé. Le Sépulcre est composé de deux chambres; d'une antichambre d'environ 
 douze à quatorze pieds carrés, et d'une chambre intérieure, d'environ douze à treize 
 pieds de long sur six à sept de large. Dans cette dernière est une "espèce de banc, 
 long de toute la largeur de la chambre, et large d'environ trois pieds, sur lequel on peut 
 présumer que le corps fut placé; et il est probable que c'est dans la première que les 
 soldats romains montoient la garde, lors de la résurrection. Du temps de Sandys la 
 porte de communication entre les deux chambres du Sépulcre n'avoit que trois pieds de 
 haut sur deux pieds quatre pouces de large; il paro'it qu'en différens temps elle à été 
 agrandie, ensorte qu'actuellement sa hauteur est de six pieds, et sa largeur de trois. 
 Derrière le Saint Sépulcre, et au centre du bout occidental de l'église, est un autre sou- 
 terrain, dans lequel on dit que les restes de Joseph d'Arimathie furent déposés. 
 
 Lorsqu'on apprit à Jérusalem la nouvelle de la descente des François en Egypte, les 
 Turcs soupçonnant ou feignant de soupçonner que les moines avoient connoissance des 
 plans et des intentions de l'ennemi, firent la visite de leurs monastères pour voir s'il y 
 
35 
 
 of the enemy, searched their monasteries for arms, papers, and 
 other concealed effects. On this they took refuge in the church 
 of the Holy Sepulchre ; and refusing to open the door of this build- 
 ing, and surrender themselves, the turks threatened to bring can- 
 non against it, and put them to death. In this alarming crisis 
 they were saved by a turkish santon, who took his station on an 
 elevated part of the city, and harangued the moslems in behalf of 
 the monks, reminding them, that, having searched their monas- 
 teries, they had found neither arms, nor any other object that 
 could lead to suspicion, and recommending them to desist, and 
 permit the unfortunate priests to return in safety to their convents. 
 This exhortation was effectual, the multitude laid aside their san- 
 guinary pursuit, and the monks were permitted to return quietly 
 to their homes. They were not ungrateful for their deliverance, 
 but collected a considerable sum of money for the santon, which, 
 much to his honour, he with great delicacy refused. 
 
 avoit des armes, des papiers et d'autres effets cachés. Sur cela les moines se réfugièrent 
 dans l'église du Saint Sépulcre; et comme ils refusèrent d'en ouvrir la porte et de se 
 rendre, les Turcs les menacèrent de les y forcer avec du canon et de les mettre à mort. 
 Dans cette cruelle crise, ils furent sauvés par un santon turc, qui, s'étant placé sur une 
 hauteur de la ville, parla aux Mahometans en faveur des moines, leur rappélant que, dans 
 les recherches qu'ils avoient faites dans leurs monastères ils n'avoient trouvé ni armes 
 ni quoi que ce fût qui pût donner lieu au moindre soupçon, et leur recommandant de 
 se désister de leur projet et de permettre à ces prêtres infortunés de retourner en sûreté 
 dans leurs couvents. Cette exhortation eut son effet; l'attroupement abandonna ses 
 projets sanguinaires, et il fut permis aux moines de retourner tranquillement chez eux. 
 Ils ne payèrent pas leur délivrance d'ingratitude ; mais ils ramassèrent une somme 
 considérable pour le santon, qui, à son grand honneur, la refusa avec beaucoup de 
 délicatesse. 
 
36 
 
 THE POOL OF BETHESDA. 
 
 This pool, mentioned by St. John, chap, v, as the place of a mi- 
 raculous cure, was near the sheep-market, and just by the gate 
 through which the sheep were driven into the city. At present 
 it is in general dry, though at some seasons a little water trickles 
 into it through the north wall; but formerly it must have been 
 better supplied, as the sheep purchased for sacrifice in the temple 
 were washed in it. In the time of the evangelist it had five por- 
 ticoes around it, but these are not now to be seen. 
 
 THE FOUNTAIN OF SILOAM 
 
 Is on the south-cast of the city, and opposite the site of the tem- 
 ple. .It has a considerable flow of brackish water; but Josephus 
 says it was much more abundant than usual during the siege of 
 
 PISCINE DE BETHSAIDE. 
 
 Cette piscine, dont il est parlé dans St. Jean, chap, v, comme du lieu où se fit une 
 guérison miraculeuse, étoit près du marché aux moutons, et tout attenant la porte par 
 laquelle ces animaux entroient dans la ville. Actuellement elle est d'ordinaire à sec, 
 quoique dans certains temps il y filtre un peu d'eau à travers le mur du nord; mais 
 autrefois il devoit y en avoir une plus grande quantité, puisque c'est là qu'on lavoit les 
 animaux qu'on avoit achetés pour les sacrifices dans le temple. Du temps de St. Jean 
 l'evangéliste, il y avoit cinq portiques tout autour, mais de nos jours on n'en voit plus 
 aucun vestige. 
 
 LA FONTAINE DE SILOE 
 
 Est au sud-est de la ville et à l'opposite de la situation du temple. C'est une source 
 considérable d'eau salée, mais Josèphe rapporte qu'elle en donna bien plus que d'ordi- 
 
y 
 
î.l 
 
37 
 
 Jerusalem by Titus, to which he was an eyewitness, supplying 
 the roman army with plenty of water; and he adds, that Nebu- 
 chadnezzar experienced the same benefit from it. This is the 
 pool, to which, as we are informed by John, chap, xi, Christ sent 
 the man that was born blind to wash his eyes. 
 
 GETHSEMANE. 
 
 Thts place is still fruitful in olives, and in it is shown a garden, 
 the same, it is said, in which Christ was betrayed. Not far distant 
 to the north is the church erected by St. Helena, the mother of 
 Constantine, to cover the reputed sepulchre of the Virgin Mary. 
 All that appears of the church above ground is a plain square 
 building, immediately on entering which you descend a hand- 
 some pair of stairs, consisting of fifty steps. These lead into a 
 spacious church, stretching east and west, walled on each side, 
 and arched above by the natural rock. In the centre of the 
 
 naire pendant le siège de Jérusalem par Titus, où, comme il en fut témoin oculaire, elle 
 fournit une grande abondance 'd'eau à l'année romaine; et il ajoute, que Nabuchodo- 
 nosor en éprouva le même avantage. C'est la piscine à laquelle, comme nous l'apprend 
 St. Jean, chap, ix, Jésus Christ envoya l'aveugle-né pour s'y laver les yeux. 
 
 GETHSEMANI. 
 
 Ce lieu est toujours fertile en olives, et l'on y montre un jardin, qui, dit-on, est le 
 même où Jésus Christ fut trahi. Non loin de là au nord est l'église bâtie par Sainte 
 Hélène, mère de Constantin, pour couvrir le tombeau qu'on croit être celui de la Vierge 
 Marie. Tout ce qui paroît de l'église au dessus du terrain est un bâtiment carré uni, 
 d'où, d'abord après l'entrée, on descend un superbe escalier de cinquante marches. Il 
 conduit dans une église spacieuse, qui s'étend à l'orient et à l'occident, qui est murée 
 de chaque côté, et dont le roc forme la voûte. Au centre de l'église, et à la droite du 
 
 L 
 
38 
 
 church, and on the right hand from the foot of the stairs, is a 
 small square chapel, fashioned out of the rock, but faced within 
 and without with white marble. At the end of this chapel, and 
 occupying more than a third of it, is the tomb, in form of an 
 altar, over which eighteen lamps are constantly burning, the ex- 
 pense of which is defrayed in part by the mohammedans, who 
 hold this place in particular veneration. About the middle of 
 the great staircase are two smaller chapels, opposite to each other, 
 that on the left containing the tomb of Joseph, the husband of 
 Mary, and that on the right the sepulchres of Joachim and Anna, 
 her parents. 
 
 SEPULCHRES OF THE KINGS. 
 
 These are in the side of the hill on the north of the city of Jeru- 
 salem. The entrance to them is through an opening cut out of 
 the solid rock, which leads into a spacious court, about forty 
 
 pied de l'escalier, est une petite chapelle carrée, taillée dans le roc, mais revêtue en de- 
 dans et au dehors de marbre blanc. C'est au bout de cette chapelle, et dans l'étendue 
 de plus d'un tiers, qu'est le tombeau, en forme d'autel, sur lequel il y a toujours dix- 
 huit lampes d'allumées, dépense que paient en partie les Mahométans, qui ont pour ce 
 lieu une vénération particulière. Vers le milieu du grand escalier sont deux plus petites 
 chapelles, à l'opposite l'une de l'autre; celle de la gauche renferme le tombeau de 
 Joseph, l'époux de Marie, et celle de la droite les sépulcres de Joachim et d'Anne, ses 
 parens. 
 
 SEPULCRES DES ROIS. 
 
 Ils sont dans le côté de la montagne, qui est au nord de la ville de Jérusalem. On v 
 entre par une ouverture pratiquée dans le rocher, et qui conduit dans une cour spacieuse 
 de quarante pas carrés, qui est taillée dans le même roc et qui en est environnée comme 
 
ï 
 
 'il' 
 
39 
 
 paces square, cut down into the same rock, with which it is en- 
 compassed as with walls. On the south side of this is a por- 
 tico, nine paces long, and about four broad, hewn out of the 
 rock, with a kind of architrave running along it's front, on which 
 the remains of fruit, foliage, and other ornamental sculpture, are 
 still to be seen. Within this portico, on the left, is an aperture 
 nearly choked up with rubbish, which leads to a large square cham- 
 ber, cut out of the rock with great neatness and exactness; and 
 within this are four or five more, nearly similar, except that the 
 interiour chambers have niches in their sides for the reception of 
 the coffins of the dead. Fragments of these stone coffins, orna- 
 mented with sculpture, and of the stone doors, by which the 
 chambers were once closed, lie scattered on the floor. The lid 
 of one of the sarcophagi, which still remains entire, is seen in the 
 plate; and among it's sculptured ornaments, the grape and the 
 almond, those favourite devices of the ancient jews, are very con- 
 spicuous. A door of one of the chambers is still hanging. It 
 
 d'un mur. Du côté du sud est un portique, de neuf pas de long sur environ quatre de 
 large, fait dans le roc, avec une espèce d'architrave qui règne tout le long de la façade, 
 et sur laquelle on voit encore sculptés des fruits, des feuillages et d'autres ornemens. 
 Dans le portique, à la gauche, est une ouverture presque bouchée par des décombres, qui 
 conduit dans une grande chambre carrée, pratiquée dans le rocher avec beaucoup de 
 délicatesse et d'exactitude; et dans cette chambre on en trouve quatre ou cinq de 
 plus, presque semblables, excepté que les chambres intérieures ont des niches dans les 
 côtés pour la réception des bières des morts. Des fragmens de ces bières de pierre, 
 ornés de sculpture, et des portes de pierre qui fermoient autrefois ces chambres, sont 
 épars ça et là sur le plancher. On voit, dans la gravure le couvercle, encore tout 
 entier, d'un de ces sarcophages, et parmi les morceaux de sculpture dont il est orné, il 
 est très-aisé de remarquer le raisin et l'amande, ces emblèmes favoris des anciens juifs. 
 La porte d'une des chambres est encore sur pied. Elle est d'une seule pièce de pierre 
 d'environ six pouces d'épaisseur, mais à pi ene aussi large qu'une porte ordinaire; et 
 
40 
 
 consists of a slab of stone about six inches in thickness, but scarcely 
 so large as an ordinary door; and turns on two pivots, cut out of 
 the same piece, which are received into two holes in the rock, one 
 at the top, the other at the bottom. Some have imagined, that 
 this door, and all the others of the different chambers, were cut 
 out of the rock, as they stand; but this is a mistake. The pivot in 
 the bottom of the door is but short; that in the top is much longer, 
 and the hole for receiving it some inches deeper than the pivot is 
 long ; and the door itself has a space of a few inches between it 
 and the lintel, so as to admit of being lifted up sufficiently high 
 for the lower pivot to go into it's socket after the upper. 
 
 To whom these sepulchres actually belonged cannot now be 
 ascertained. We know, that the cemetery of David and the an- 
 cient line of kings was in the city of David, on the opposite side 
 of Jerusalem : but this at least is obvious, that the dead for whom 
 these were intended could be of no mean note. 
 
 Not far from these are some other sepulchres, which are called 
 
 tourne sur deux pivots, façonnés sur la même pièce, qui entrent dans deux trous faits 
 dans le rocher l'un au haut et l'autre au bas. Quelques personnes ont pensé, que cette 
 porte, ainsi que toutes celles des différentes chambres, ont été taitlées dans le roc, dans 
 la forme où elles sont : mais c'est une méprise. Le pivot du bas de la porte est court, 
 mais celui du haut est beaucoup plus long, et le trou pour le recevoir est de quelques 
 pouces plus profond que le pivot n'est long: la porte elle-même a un espace d'un petit 
 nombre de pouces entre elle et le linteau, en sorte qu'on peut assez l'élever pour que le 
 pivot inférieur entre après le supérieur dans le trou du seuil. 
 
 On ne peut à présent savoir avec certitude à qui ces sépulcres appartenoient. On 
 sait, que le cimetière de David et de l'ancienne race de rois, étoit dans la cité de 
 David, de l'autre côté de Jérusalem : mais il est au moins évident que les morts pour 
 lesquels ils étoient destinés, ne dévoient pas être d'un rang ordinaire. 
 
 Non loin de ces sépulcres il y en a d'autres, qu'on nomme les tombeaux des pro- 
 phètes, ou des juges d'Israël: la vue en est aussi ci-jointe. 
 
y 
 
 I 
 
-Il 
 
 the tombs of the prophets, or of the judges of Israel, of which 
 likewise a view is annexed. 
 
 In the valley of Jehoshaphat, east of Jerusalem, is a sepulchre 
 commonly given to that king, though he too is recorded to have 
 been buried in the city of David : and near it is a monument sup- 
 posed to be that erected by Absalom in his lifetime, to perpetuate 
 his memory, as he was without a son, whence it is called Absa- 
 lom's pillar. 
 
 There are many others in this valley, of one of which at the 
 entrance a view is given, as well as of another not far from the 
 bridge over the brook Kedron. 
 
 BETHANY. 
 
 Neak the village of Bethany is shown what is called the tomb of 
 Lazarus, the brother of Martha and Mary, whom Christ raised 
 from the dead, after he had been four days consigned to the tomb. 
 
 Dans la vallée de Josaphat, à l'est de Jérusalem, est un sépulcre qu'on prétend com- 
 munément être celui de ce roi, quoiqu'il soit aussi rapporté qu'il fut enseveli dans la 
 cité de David : près de ce sépulcre est un monument qu'on suppose avoir été élevé par 
 Absalom pendant sa vie, afin de perpétuer sa mémoire, parce qu'il étoit sans enfans, 
 et c'est pour cette raison qu'on lui donna le nom de colonne d' Absalom. 
 
 11 y a beaucoup d'autres sépulcres dans cette vallée: on donne ici la vue d'un qui 
 en est à l'entrée, ainsi que celle d'un autre qui n'est pas loin du pont sur le torrent de 
 Cédron. 
 
 BKTHANIË. 
 
 Os montre près du village de Béthanie ce qu'on appelle le tombeau de Lazare, frère de 
 Marthe et de Marie, que Jesus-Christ ressuscita quatre jours après qu'il eut été mis 
 dans le tombeau. Sainte Hélène éleva sur ce sépulcre une superbe église, et la reine 
 
 M 
 
-12 
 
 Over this sepulchre St. Helena erected a stately church, and an 
 abbey was afterward built by queen Milisend. These have both 
 fallen to ruins, but two little chapels, in each of which is an altar, 
 still remain on the spot. 
 
 BETHLEHEM. 
 
 The city of Bethlehem, built on a lofty hill, the soil of which 
 abounds in chalk and marl, appears to be very healthy, as might 
 be presumed from these circumstances. The sides and summit 
 of the hill are interspersed with fine vineyards, banked with stones; 
 and the grapes they produce are remarkably large and finely fla- 
 voured. Figs, pomegranates, and an abundance of olives, like- 
 wise grow there, on which the people in great measure subsist. 
 It's inhabitants consist chiefly of greeks, armenians, and arabs 
 converted to Christianity; very few turks being to be found among 
 
 Milisende y bâtit par la suite une abbaye. Ces deux bâtimens sont tombes en ruine 
 mais il existe encore sur le terrain deux petites chapelles, dans chacune desquelles on 
 voit un autel. 
 
 BETHLEEM. 
 
 La ville de Bethléem, bâtie sur une colline élevée, dont le sol abonde en craie et en 
 marne, paroît devoir être fort saine, comme on peut le présumer de ces circonstances. 
 Les penchans et le sommet de la colline sont entrecoupés de beaux vignobles, entourés 
 de pierres; et les raisins qu'ils produisent sont d'une grosseur peu commune et d'un 
 goût exquis. Il y vient aussi des figues, des grenades et beaucoup d'olives, fruits dont 
 le peuple se nourrit en grande partie. Les habitans en sont principalement des Grecs, 
 des Arméniens et des Arabes convertis au christianisme: on trouve parmi eux très-peu 
 
43 
 
 them. The women are exposed to every kind of drudgery, and 
 of very dark complexion, approaching almost to black. 
 
 Within the precincts of the church the greeks and armenians 
 have each cloisters in which they dwell, and the greeks have a 
 small chapel. The franciscans have a monastery adjoining to the 
 church, with several gardens, and a spacious chapel, dedicated to 
 St. Catharine, out of which a flight of steps leads to the subter- 
 ranean chapel of the nativity. The whole being enclosed within 
 the same walls occupies a square space of considerable extent. 
 
 From the time of Hadrian to that of Constantino a myrtle 
 grove witnessed the celebration of the rites of Adonis, over the 
 spot in which Christ is reported to have been born. This grove 
 the empress Helena cut down, and in it's place erected a stately 
 church, in form of a cross, dedicated to St. Mary of Bethlehem. 
 The entrance to this is through a portico with sixteen pillars; and 
 four rows of ten pillars, each of one piece of fine white marble, 
 some of them beautifully speckled, adorn and support it within. 
 
 de Turcs. Les femmes y sont assujetties à toute espèce d'ouvrages bas et pénibles; et 
 leur teint est d'un brun si foncé qu'il approche presque du noir. 
 
 Les Grecs et les Arméniens ont dans l'enclos de l'église des cloîtres où ils demeu- 
 rent, et les Grecs y ont une petite chapelle. Les Franciscains ont contre l'église un mo- 
 nastère, avec plusieurs jardins, et une chapelle spacieuse, dédiée à Sainte Cathérine: 
 en dehors de cette chapelle on descend par un perron dans la chapelle souterraine de la 
 nativité. Le tout étant renfermé dans l'enceinte des mêmes murs occupe un espace 
 carré d'une étendue considérable. 
 
 Depuis le règne d'Adrien jusqu'à celui de Constantin, on célébra dans un bosquet 
 de myrte les fêtes d'Adonis, sur le lieu même où l'on rapporte que Jésus Christ est né. 
 L'impératrice Hélène fit abattre ce bosquet et élever à sa place une superbe église, en 
 forme de croix, dédiée à Sainte Marie de Bethléem. On y entre par un portique de seize 
 colonnes; et quatre rangées de dix colonnes, dont toutes sont d'une seule pièce de mar- 
 ble blanc, et quelques-unes superbement jaspées, en embellissent et supportent Tinté 
 
44 
 
 These pillars were once finely gilded. The walls are faced, nearly 
 to the top, with large slabs of white marble, and the rest was 
 ornamented with mosaic work. On each side of the chancel is 
 an openworked door of brass, at the head of a flight of steps lead- 
 ing to a subterranean vault or chapel twelve feet wide, forty feet 
 long, and fifteen high ; the sides and floor covered with white 
 marble, and the circular roof once embellished with gilding and 
 mosaic, now greatly decayed. At the upper end, between the 
 two flights of stairs, in an arched recess stands an altar, with a 
 picture of the nativity. On the south side, near the foot of the 
 stairs, you descend by three steps into a smaller grot, separated 
 from the former by three pillars of variegated marble, which sup- 
 port the overhanging rock. On the west side of this is a manger, 
 about two feet high from the floor, and a little way hollowed 
 within, in which the infant Jesus is supposed to have been laid. 
 This too is cased with white marble. On the opposite side of 
 this grot is a bench in the rock, not unlike an altar, on which the 
 
 rieur. Ces colonnes étoient autrefois parfaitement dorées. Les murs sont incrustés, 
 presque jusqu'au haut, de grandes pièces de inarbre blanc, et le reste étoit orné par des 
 ouvrages en mosaïque. De chaque côté du sanctuaire est une porte de bronze à jour, 
 au haut d'un perron qui conduit à une voûte ou chapelle souterraine de douze pieds de 
 large sur quarante de long et quinze de haut : les côtés et le plancher sont revêtus de 
 marbre blanc, et la voûte de forme circulaire, autrefois embellie de dorures et d_'ouvrages 
 en mosaïque, est à présent fort endommagée. Au bout du haut, entre les deux per- 
 rons, dans un enfoncement voûté est un autel avec un tableau de la nativité. Du côté 
 du midi, près du pied de l'escalier, on descend par trois marches dans une plus petite 
 grotte, séparée de la première par trois colonnes de marbre de plusieurs couleurs qui 
 soutiennent le rocher suspendu au dessus. Du côté de l'occident est une crèche élevée 
 d'environ deux pieds au dessus du plancher, et un peu creusée dans l'intérieur, sur 
 laquelle on suppose que l'enfant Jésus à été couché. Cette grotte est aussi incrustée 
 de marbre blanc. Du côté opposé de la grotte est un banc coupé dans le rocher, qui 
 
45 
 
 wise men of the east, who were conducted hither by the star, are 
 said to have deposited their gifts. At the extremity of the chapel 
 that faces the altar of the nativity is a long narrow passage, lead- 
 ing to a square cave, supported in the centre by a pillar hewn out 
 of the rock. At the east end of this cave, which is on the right 
 hand as you enter it, stands an altar; and underneath this is a 
 passage to a vault, where they say the infants slain at the com- 
 mand of Herod were buried. Facing this altar is a passage, in 
 which, on the right hand, is the tomb of Eusebius, the disciple of 
 Jerom; and which leads to another, containing the sepulchres of 
 St. Jerom, and that of Paula, a roman lady, descended from the 
 ancient families of the Gracchi and Cornelii, who built four mona- 
 steries and an hospital for pilgrims near. In this her daughter 
 Eustochia also was probably buried. Adjoining to this grot is 
 another, called St. Jerom's study, in which they report he lay fifty 
 years and six months, during which time he twice translated the 
 
 ne ressemble pas ma! à un autel et sur lequel on dit que les Mages de l'Orient, qui y 
 furent conduits par l'étoile, déposèrent leurs dons. A l'extrémité de la chapelle en face 
 de l'autel de la nativité est un passage long et étroit, qui conduit à une cave carrée, 
 supportée dans le centre par un pilier taille dans le roc. Au bout oriental de cette cave, 
 qui est à droite en entrant, est un autel, sous lequel on trouve le passage au caveau où 
 l'on dit que furent jetés les enfans massacrés par l'ordre d'Hérode. En face de cet 
 autel est un passage, où, à droite, est le tombeau d'Eusèbe, le disciple de Saint Jérôme, 
 et qui conduit à un autre, qui renferme le tombeau de Saint Jérôme, et celui de Sainte 
 Paule, dame romaine, descendue des anciennes familles des Gracques et des Cornéliens, 
 qui avoit fait bâtir tout auprès quatre monastères et un hôpital pour les pèlerins. Pro- 
 bablement sa fille Eustoquie y fut aussi inhumée. Tout près de cette grotte on en trouve 
 une autre, qu'on nomme le cabinet de Sainte Jérôme, où l'on rapporte qu'il passa cin- 
 quante ans et six mois, temps pendant lequel il traduisit deux fois la' Bible en La- 
 
 N 
 
46 
 
 Bible into latin. The altar of the circumcision stands on one side 
 of the chancel of the church aboveground. 
 
 On the road to this place the traveller's attention is pointed to 
 the tomb of Rachel; but if the bones of the favourite wife of 
 Jacob were ever deposited here, it certainly was not in a build- 
 ing so similar to others of far more recent times. 
 
 In the neighbourhood is shown a spacious cistern, which we 
 may presume to be of much higher antiquity, called the reservoir 
 of the sealed fountain. This is vulgarly ascribed to Solomon, but 
 probably on no better foundation than an allusion in Canticles, 
 ehap. iv, ver. 12. 
 
 RAMAH. 
 
 There were several towns in Palestine of this name, which sig- 
 nifies a high place. One, of which a view is annexed, on the 
 
 tîn. L'autel de la circoncision est à un des côtes du sanctuaire de l'église qui est au 
 dessus. 
 
 C'est sur le chemin qui conduit à ce lieu qu'on fixe l'attention du voyageur sur le-^ 
 .tombeau de Rachel ; mais si les restes de cette femme favorite de Jacob y ont jamais 
 été mis, ce n'a point été certainement dans un bâtiment qui a tant de ressemblance avec 
 d'autres qui sont d'un temps bien plus récent. 
 
 On montre dans le voisinage une citerne spacieuse, qu'on nomme le réservoir de la 
 fontaine scellée, qu'on peut présumer être de la plus haute antiquité. On croit com- 
 munément qu'elle est l'ouvrage de Salomon; mais probablement sur le seul fondement 
 qu'il y est fait allusion dans le Cantique des Cantiques, chap. iv. v. 12. 
 
 RAMA. 
 
 Il y a en Palestine différentes villes de ce nom, qui signifie lieu élevé. Une de ces villes, 
 dont la vue est ci-jointe, et qui est située entre Jérusalem et Emmaiis, conserve encore le 
 
47 
 
 road between Jerusalem and Emmans, still retains the name of 
 Ramata Zophim, and was in all probability the birthplace of the 
 prophet Samuel. Near it, and close to the road, are the remains 
 of a strong and spacious edifice, apparently of the same architec- 
 ture as the tower of Antonia in Jerusalem, and other ruins in 
 different parts of this country. 
 
 nom de Ramata Zophim, et à été selon toute probabilité le lieu de naissance de prophète 
 Samuel. Tout près et sur le chemin sont les restes d'un édifice fort et spacieux, qui 
 paroissent être de la même architecture que la tour d'Àntonia dans Jérusalem, et 
 quelques autres ruines dans différens endroits du pays. 
 
 THE END. 
 
 T. Bcmlcy, Printer, Boll Court, Fleet Sueet. 
 
CATALOGUE OF THE PLATES, 
 
 WITH DIRECTIONS TO THE BINDER FOR PLACING THEM, 
 
 PUir. To face Page. 
 
 1. View of Jerusalem from the Mount of 
 
 OHves. In this is seen the east part 
 of the city, the mosque on the site of 
 Solomon's Temple, the Golden Gate, 
 the Church of the Holy Sepulchre, 
 and the castle on Mount Zion - - fci 
 
 2. Remains of a tower on Mount Zinn, 
 
 built by Herod, and named by him 
 the castle of Antonia - - 
 
 3. Part of Jerusalem, with the Church 
 
 of the Holy Sepulchre. Mount Olivet 
 in the distance ------ 
 
 4. Pillar to which was atlixed the sen 
 
 tence passed on our Saviour - - 
 
 5. A Maronite Monk and Pilgrims, at 
 
 the entrance of the Convent of the 
 Observanttnes - - - - - 
 
 6. Church of the Holy Sepulchre, show- 
 
 ing the entrance to the chapel of the 
 H. S. taken from the antichapel, in 
 which is the stone that closed the 
 entrance to the sepulchre - - - 34 
 
 7. Tomb of Joseph of Arhnathea - - ib. 
 
 8. Pool of Bethesda ------ 36 
 
 Q. Pool of Siloam - - - - - - - ib. 
 
 10. Tomb of the Virgin Mary, in the sub- 
 
 terranean chapel in Getbsemanc, seen 
 from the first landing place on the 
 stairs by the side of the sepulchre of 
 St. Joseph -------- 37 
 
 1 1 . Entrance to the sepulchres of the kings 
 
 of Judah 38 
 
 16 
 
 30 
 
 31 
 
 33 
 
 Plale To fact Pa E e 
 
 12. Sepulchres of the kings of Judah - 39 
 
 13. Sepulchres of the judges of Israel - 40 
 
 14. The sepulchre of Absalom, with that 
 
 of Jehoshaphat cut in the rock near 
 it 41 
 
 15. Tomb in the Valley of Jehoshaphat, 
 
 with a south view of part of the city 
 of Jerusalem in the distance - - ib. 
 
 16. Bridge over the brook Kedron, with 
 
 the building covering the subterra- 
 nean chapel that contains the sepul- 
 chre of the Virgin Mary - - - ib. 
 
 17. Village of Bethany, and the Dead Sea, 
 
 with the entrance to the tomb of La- 
 zarus ---------41 
 
 IS. Sepulchral Chamber near Bethany, 
 
 called the tomb of Lazarus - - - ib. 
 
 \Q. The principal street in Bethlehem, with 
 the gate that leads to the Church of 
 the Holy Manger, which is seen in 
 the distance - -- -- - -48 
 
 20. A Greek Caloyer ------ 43 
 
 21. Subterranean Church at Bethlehem, 
 
 with the altars of the nativity, the 
 Holy Manger, and theWise Men, and 
 the stairs leading to the church over 
 them - -- -- -- --44 
 
 22. Sepulchre of Rachel ----- 46 
 
 23. Reservoir of the Sealed Fountain, near 
 
 Bethlehem - - - ib. 
 
 24. Ruins between Ramah and Jerusa- 
 
 lem - 47 
 
 CATALOGUE DES GRAVURES, 
 
 AVEC L'INDICATION DE LA PAGE VIS-A-VIS DE LAQUELLE LE RELIEUR DOIT LES I 
 
 Gravure. Doit être placée vis-a-vis de la P; 
 
 1. Vue At Jérusalem prise du Munt des Olives. On y 
 
 voit la panic orientale de la ville, la mosquée bâtie 
 sur remplacement du temple de Salomon, la porte 
 d'or, l'église du Sainte Sepulchre, et le château sur 
 le mont de Sion ---------- 
 
 2. Restes d une tour sur le mont de Sion, qu'Hérode fit 
 
 bâtir et nomma le chateau d'Antonia - - - - I 
 
 3. Partie de Jérusalem avec l'église du Saint Sepulchre. 
 
 Les Mont des Olives dans le lointain - - - - ; 
 
 4. Colonne sur laquelle fut affichée la sentence de mort 
 
 de noire Sauveur - -- -- -- -- ; 
 
 5. Moine et Pèlerins maronites, à l'entrée du couvent 
 
 des observanlins - -- -- -- - ; 
 
 6. Eglise du Saint Sépulcre, oil l'on voit l'entrée de la 
 
 chapelle du S. S. prise de rantichapellc, dans la- 
 quelle est la pierre qui fermoit l'entrée du Sé- 
 pulcre - - - - - 
 
 7. Tombeau de Joseph d'Ariinathie - - - i 
 S. Piscine de Bethsaïde - : 
 y. Piscine de Siloé - - - -- -- i 
 
 10. Tombeau de la Vierge Marie, dans la chapelle sou- 
 
 terraine de Gethscmani, vu du premier palier de 
 l'escalier du coté du sépulcre de Saint Joseph - : 
 
 1 1. Entrée de sépulcres des rois de Juda - - - - ; 
 
 Gravure. Doit être placée vis-vis de la Page 
 
 ta. Sépulcres des rois de Juda - - - - - 3g 
 
 13. Sépulcres des Juges d'Israël 40 
 
 14. Sépulcre d' Absalom, et tout près celui de Josaphat 
 
 taillé dans le roc 41 
 
 15. Tombeau dans la vallée de Josaphat, et dans le loin- 
 
 tain la vue du côté du midi d'une partie de la 
 ville de Jérusalem - - ib. 
 
 1 6. Pont sur le torrent de Cédrnn, avec le bâtiment qui 
 
 couvre la chapelle souterraine où est le tombeau 
 
 de la Vierge Marie - - ib. 
 
 17. Village de Béthanie, et la Mer Morte, avec l'entrée 
 
 du tombeau de Lazare ------ 41 
 
 18. Chambre sépulcrale près de Béthanie, appelée le 
 
 tombeau de Lazare - -- - - - - - ib. 
 
 19. Principale rue de Krthléem, avec la porte qui con- 
 
 duit â l'église de la Sainte Crèche, qu'on voit 
 dans le lointain - -- -- -- - 42 
 
 20. Caloyer Grec - -- -- -- -- 43 
 
 21. Eglise souterraine à Bethléem, avec les autels de la 
 
 nativité, de la Sainte Crèche et des Mages, et l'es- 
 calier qui conduit à l'église qui est au dessus - 44 
 
 22. Sépulcre de Rachel -------- 46 
 
 23. Réservoir de la Fontaine Scellée, près de Bethléem ib. 
 
 24. Ruines entre Rama et Jérusalem - - - - - 47